道之易理与佛之觉悟。[第5页/共6页]

我醉了。这个话题太大了，一个嫦娥奔月，我都能说一万多字，一个鲧禹治水，我写了两万字，还另起一章，提早先容了禹的人设。

好吧，先讲佛。

你们看了这篇，今后别人说中国人没有信奉，你能够奉告他，中国人信道。他如果不平，说信玄门的人还没有信佛教的人多，你凭甚么说中国人信道。你便能够辩驳他：你以为我这说的没有事理，本身就在信道，只是你本身没有发觉罢了。

宇宙万物皆在变，民风期间皆在变，只要道稳定，但这变与不改本身也是道。

费事你们发问时，请详细一点，张口就叫我讲讲道，我讲甚么？

以是佛掌中有国，大千天下，无不尽有。

在这个期间，不这么做，就会沉湎。术法理都做好了，都了了了，都改成适应这个期间了，才气过得更好。

诸子百家中老子、孔子、墨子等站的最高，他们讲的是理。

老子没有造神，他只是描述道，给道取了个名字……吾不知其名，强字之曰：道。

只是这个‘神’，太虚无缥缈，强字之曰：道。

你们能够了解为，我们信得是天然之理，是天理。

佛与道，就这么简朴。

科学家为求真，尊定律，立实际，作技术，也是羽士。

道乃是我们这个宇宙的道，可佛是自降一维，以空求得无上。

非要深切去发掘，那就不是讲佛和道，而是讲‘佛家’与‘道家’。

统统这些我们已经习觉得常的口语，皆是因为我们不知不觉，潜移默化，不识庐山真脸孔的信奉着‘道’。

不管是释家还是道家，都包含了宗教，而不止于宗教。

哪天物质天下不‘易’了，就是熵增到顶，宇宙热寂了。

哈哈，开打趣的，人间未有得道者。

西方人的主，有详细的品德形象。

以是中国人信奉的很实际，我们有那么多神、仙，可向来没有一个覆盖全民族的主神。

败的不是道，是道家，是玄门，是我们，只要人会失利，道永存。

这便是……有为而无所不为……的一种，或一个片面。也便是传说中的，呼风唤雨。

实际这片苦海，当离开它，憬悟、熟谙到实际宇宙的不成成道的本质，继而转头，进入那完整为我们而生的，遵守我们意志的假造宇宙，此为极乐。

这个逼，就装出来了。

把思惟转入假造天下，掌控佛国。

期间变了！

以是合适统统民气的，便是合适道的，起码合适某一方面。

以是对应一下，发明我们也是有信奉的。

神只要一个，天使则有很多。

反之，他背弃了佛。那么他信的还是道，因为佛让他背弃那些好处，他对此感受是‘没事理’的！

但又没忘，道只是融入了我们民族的灵魂深处，我们成了道的一部分。

西方的神，因为有了详细形象和定义，被强行从未知状况，描述成已知，以是会很不轻易适应期间，泰初板，才终究被物理学击败，打倒。

统统都会变，唯道不改，这就是……道之易理。

‘易’是甚么？就是一向在变，唯有与时俱进。

道让期间变了，以是我们政策、体制、方阵都得跟着变。

‘神说的’，这个前提，就是这件事的事理。以是真正信神的人，不需求去思虑它有没有事理，去做就行了。

我们的道，没有详细的品德形象。

以是科学，永不成能击败道，他们乃至被包涵了，他们也是求道者。

顺道易之，也就是适应期间人们窜改了，文明才气传承持续。