第一百十五章 入世度人[第3页/共6页]

“地火水风。这四大元素是人类呈现的基石。倘没有这四件宝贝，万物乃至人类的呈现都是白日梦。” 铁蛋又转而说，“这‘四宝’在宇宙中存在与科学无关。”

退一步讲，人生的机遇既如此可贵，倘将这一贵重机遇让给那些没有一点进取心，只靠天然退化度日的生命，成心机吗？意义在哪儿？有需求吗？

认识为物质之源。学界对此另有争议。更不消说去会商认识的耒源题目了。认识从那里来？这回真的只要“天晓得”了。以宇宙之神与人类的干系而论，能够断言，宇宙不成能对人类公开其“不成泄漏的天机”。即便公开了，无知的人类也不必然信赖；即便信赖。傲慢人类就要复制宇宙了。再说，地球人也没有这个“资质”，人类不过是宇宙中的一堆“裸虫”，是宇宙的“路人”和“过客”，存亡有命；首要的是，造物主在塑造人类时留下了一个天赋缺点：民气不古。

铁蛋结束了与老乡邻的彻夜长谈，也宣布他“宅”在家里当“田头王”期间的结束。几天后，他果断地回绝了哥嫂的挽留，带上一个小布包，内装一身替代的短衫裤和几张煎饼上路了。他没有与村里的火伴道声再见，贰心道，装那么多后代情长干吗？糊口本身就是道似有情却无情。他的表率是村里的教员塾，近在面前的白叟。这就是表率的力量。铁蛋回想道，白叟打趣说我是哪吒下凡，我心道你也像是孔孟先人哩！

人来自六合，回弃世地。一个不为人知的老乡邻，为了让他儿子魂归故里，完成国人先祖几千年前钦定的君臣父子之间的嘱托，竟然可丢弃小我得失安危，执意前去未知的欧洲大陆。他能做的事，我为何不能做？我必然能做，并且要做得更好。因为我年青，年青就是本钱。

铁蛋在离家之前曾在一个下雨天来到村口大树边老私塾的家中避雨，这两个年纪似爷孙辈的扳谈甚欢，不知不觉在老书塾家中度过了一个不眠之夜。这个早晨让铁蛋矢志不忘的事，是他终究搞清了他是否是天上 “神小子”哪吒转世？

至于生命天下的其他生灵，说白了，他们都是人的铺垫，为人而生，为人而死。你尽管给它们吃好，它们才不管是否能“鸡毛飞上天”。去挖空心机造甚么“神五神六”的。唯有人，才自发地在干“飞天”这档子吃力不奉迎不讨巧的事，因为人来自天，人是神量身定做的东西，是有来源的；人类的潜认识与天相通，也就是与神相通。

有着如许高贵信心的人。他的内心天下必定强大到任何物质无与伦比，状元出身的一介墨客也能接受元人的科罚，真正做到了繁华不能淫，威武不能屈。元朝宰相，乃至元鼻祖忽必烈出于对一代伟相的品德敬佩，也从“以汉制汉”考虑。亲身出马劝他出任元朝宰相，文仍然回应道：“愿尝一死，以足矣。”

回过来讲红与黑中的男仆人公于连?索列尔。站在男人的角度，此君应说是男人间界中的姣姣者，集表面标致与心智的同一，能够以为是作者抱负中男人的模特。笔者看过红与黑的英文版和新译版中译本，笔者以为与其将于连?索列尔说成是一个故意机的，品德分裂的，一心想爬上所谓上流社会的草根，无宁说他是生不逢时的社会捐躯品。当时节的社会生态就是如此，木工出身的于连能高贵到哪儿去，他是人，不是神仙下凡投胎，但在他身上留有神的影子，不然何故解释年纪悄悄的他。凭甚么对拉丁文有如此高深的成就？在哲学上，凡事都可解释，没有不成解释的东西。