第八十章 生死由命[第1页/共5页]

船只在徐福的指令下径直向面前揭示的岸线驶去.掌舵人因常常在外闯船埠,走过的水路比凡人走过的陆路还多,见多识广,听惯了各地的奇离轶事,见怪不怪.

啊!我再也毋需数千次叩问自已:

各位客长无妨思考,倘若认识缺位,互联网“联”什呢?既联不成,也无“物”可联,互联网皮之不存,毛将焉乎?统统都是“神”来之笔,是神的认识所至.

按佛陀解释:认识即心.心外无物.按此推理,无边无边的宇宙,实际是心(或说认识)打造出来的.认识无始无终,无边无边地覆盖着无形的宇宙,大至银河系或银河系外的深空,小到太阳系中的地球上的一棵小草,或一粒灰尘,乃至南北极的冰山和承平洋底下近万米的深海,无一例外都被认识覆盖.恰是因为认识的无始无终,无边无疆,这才是明天互联网得以存在和发明的物理根本噢.

回到徐福.

世上没有无缘无端的爱.

“如何办?徐大人.”世人问.

我要大声疾呼:“我是神之子.”

但秦宫女是个例外,她听了徐方士“白日梦话”后,与上述人的观点有所分歧.

“走!到上面看过环境后.再行决计.”说罢,他一招手,众侍从呼拉一声随他上了船面.

徐福不慌不忙地来到舵工身边,舵工说:

人们躲过这一劫,迎来海市蜃楼的奇景,这是可遇而不成求,几十年一遇的奇事啊!船上大多数人出于实际的心机,对此不觉得然,倒也没甚么.但阿谁方士见了此奇景后对世人颁发一通观点,道:“山外有山,楼外楼,天外有天,天然天然……”

“您是我永久的父亲.”

徐福他正因为心中储备了这类正能量,他对东海之行的归宿看得很谈泊:“不过是一次海上资本的浅显勘察罢了”他如是说.

人群又是一番骚动.

自那晚徐福身先士卒的担负,他就认定徐福是条男人,不是走江湖卖大力丸的货品;不然堂堂当今皇上怎会信赖他的套话呢?再如何着,秦皇也是从血路中杀出来的一名硬角色.

人可否能进入自我救赎,耽误本身在天然史的过程,不要来去仓促,要留下有代价的一页,美满是人咎由自取.神也没法窜改天然法例的达摩克利斯剑.

“科学没有宗教是瘸子,宗教没有科学是瞎子.”

众所周知,玩偶在仆人面前是得宠的.神既然将人带进天然史的殿堂,造物主会一如对待万物那样苦心孤诣地对待人类,一向想方设法试图将人类拉回通向天国的崇高之门.因为人毕竟是神的变种,神的化身,一种基因传承,一根藤上的瓜.神将极力而为,给人一个杰出的结局.以是才有上帝的儿子耶稣来人间替人类受过,被钉在十字架上,以是才有释伽牟尼皇子丢弃皇位,与繁华繁华一刀两断,为求索宇宙真谛或说奥妙,苦坐在菩提树下,以是才有比前两位巨人更早问世的中原怪杰老子问世,教诲世人:有为无不为.

“使不得,使不得.天有天道,皇有国法.没有端方不成周遭.你是朝庭命官,为国度办事;我等小民怎能受你如此礼节>折煞我们了,快快直身,有话好好说……”

万物从你而来.

第八十章 存亡由命

秦宫女已悄悄感到此事抑或正在产生窜改:“我(们)正在分开灭亡之路,火线或许有一条新的生命通道在向我招手哩!”

船面上传来了掌舵船工的叫唤声:

她发明,本来藏于心中,此番必死的设法,悄悄地开端窜改.为甚么?因为她从徐方士说话中成心偶然泄漏出来的信息中10◇，获知: