第三百七十一章 庙算2[第2页/共2页]

秃笔翁咂咂嘴道：“这《独孤九剑》源于易经，神乎奇神的，仿佛很奥秘，可听着就胡涂，实在搞不明白它是如何看破与发觉到仇敌马脚的。”

黄钟公等人听了连连点头，深服岳不群对武功的实际与观点。

世人齐声应道：“是师父，掌门。”

黄钟公点头道：“如此甚好。”

岳不群晓得此时并不是传授门徒之时，对于江南四友这等年纪老迈的人，已没有多大的奋进心。还是一套详细的精美剑法，能让他们更易的了解。

吵嘴子叹道：“掌门的一套简朴的事理就将庙算之法说得如此清楚，不知那更好庙算体例的《独孤九剑》又是如何一个奇异法。”

岳不群说道：“就如字面上的意义，细说也说不清。它的剑理初见时极其奇妙有事理，沉思以后又自相冲突，一塌胡涂。但是其终究的实际又有非常的玄奥，归恰是似是而非，不成深研。真深研了，反而会成魔怔。能够它的初创人也没能把它完整的想清楚吧，以是把它弃了，改用重剑之法。”

岳不群笑道：“实在《独孤九剑》并不是甚么好东西，它固然属于敌愈强它愈强的剑法，可仇敌如果武功不高，那么《独孤九剑》的精要处也就用之不上了。换句话说，如果敌手是一群不懂武的下三滥，恐怕它的能力还不如一门浅显的根本剑法来得好。”

丹青生大喜，问道：“不知岳掌门可愿说说？”

因而住嘴转说道：“那《独孤九剑》是剑法中求变的极至，剑分九式，讲究的是料敌先机。每一剑都争对一大类武功的破法。此中有破剑式、破刀式、破枪式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破气式，最后的总决式便是源自于易经至理的，统统武学破解之方的庙算之法。在武学境地上尚不及戴子你所学的重剑剑法之‘大巧不工’，更不及紫霞神功内功大成后的，草木竹石皆可为剑的程度。”

岳不群说道：“如果你们肯心甘甘心的称我一声掌门，教教你们也无妨。”

岳不群转而笑道：“那体例很简朴，任何人都可学会，以是，你们最好不要胡乱传授给别人。”