第十一章 守墓异兽第五篇（长）[第3页/共8页]

西方鹏鸟的来源或答应以追溯到古波斯神禽“峨姿”（Amrzs）。该鸟历经六合生灭三大劫。鸟身犬首或人面之貌，两翼伸展可掩蔽日月群星。古波斯神话中有株“知识树”，结籽化为人间万种草木，“峨姿”筑巢其上，每至果实成熟，将其摇下，播于大地山川。

人面豹身，盟主一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，歇息时盘着尾巴。

狍鸮看起来颇似一种怪羊，它长着人的面孔，眼睛长在腋下，牙齿跟老虎一样，爪子跟人手一样。按照《山海经》原文描述，狍鹗应为一种长于跑动的雕鹰（狍鹗：狍，通跑，鹗，猛禽，欲称雕鹰）。它平和的身子（羊身），在人面前，总看着本身的腋下。它有锋利的牙齿和似人手的爪子，叫音如婴儿哭泣，是能够受纳人豢养和操纵的飞禽。

晋代郭璞《山海经图赞》：“蜚之为名，体似有害，所绎干枯，其干谯厉。”当“蜚”进入水中时，水源会当即干枯；当它进入草丛时，草会当即枯死。

按照《山海经》的记录，在不需求进食的时候，祸斗们常常堆积在南边外洋的厌火国。这个国度的得名即因为祸斗的到来。无肠国在厌火国的四周，这里的群众吃的东西和分泌出来的东西是完整一样的。是以《山海经》的一名注释者吴任臣指出，祸斗的食性很能够和无肠百姓的教诲有关。

《韩诗别传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食品号召同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。以是人们不但在过年时剪鸡，并且也把新年首日定为鸡日。

庄周用汪洋恣肆、气势澎湃的笔调，写出了一只如何的巨鸟啊！且不说承平洋可否容得下鲲，那由鲲“化而为鸟”的鹏，一旦飞将起来，那地球看起来岂不就是一枚小小的鸟蛋了？

化蛇是当代汉族神话传说中的怪兽。《山海经（中次二经）》有记录：“水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。”这是小我面豺身，背生双翼，行走如蛇，盘行爬动的怪物。它的声音如同婴儿大声哭泣，又像是妇人在叱骂。化蛇很少开口发音，一旦发音就会招来滔天的大水。传闻春秋期间，有农夫在魏国大梁城四周闻声婴儿哭泣，找到后发明倒是一个蛇形妖怪。而后三天，黄河公然众多，淹没沿途八百五十多个城镇村落。

别名胖郎神，其兽力大无穷，善射。此乃能力无穷，被击中者，九死平生，生则残废，糊口没法自理，可骇非常。

重明鸟又叫双睛鸟，它的两只眼睛中，各长有两个瞳孔。它的身形像鸡，叫起来声音像凤凰一样宏亮动听。它常常把身上的羽毛全数抖落，用光光的翅膀拍打着没有羽毛的身子，在高空中起舞回旋。它能摈除虎、豹、豺、狼等猛兽，使多种妖妖怪怪不敢风险人类。它对人类的要求也很低，它不吃食品，只要喝一点琼玉的膏液，就很心对劲足了。不过，这鸟非常眷恋本身的故乡，人们于心不忍，只好同意它自在来往。

蜚是当代汉族传说中的怪物。《山海经》：“太山上多金玉桢木。有兽焉，其状如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚。”

佛教传入中国后，官方信奉中逐步呈现了大鹏金翅鸟这一神话形象。这首要源于古印度的神鸟迦楼罗（Garuda），也糅合了大鹏的特性。在印度神话中，迦楼罗身长八千由旬，翼长四千由旬，以龙为食，能肆意穿越宇宙，为毗湿奴坐骑。而对大鹏、金翅鸟的描画多见于明清小说，闻名的有《西纪行》中狮驼国的三大王，称为“云程万里鹏”，能够“抟风运海，振北图南”（这八个字源于《庄子》），扇一翅有九万里，和如来佛祖有渊源（这又源于印度传说）。