第十三章 守墓异兽第七篇（长）[第6页/共9页]

译文：虎蛟，身形象鱼，但长着似蛇的尾巴，鸣叫声象鸳鸯叫。人如果吃了它的肉，便能够不生肿病，还能够医痔疮。

“豫章间养儿，不露其衣。”（《水经注·江水》）

《山海经·北山经卷三》：有兽焉，其状如牛而三足，其名曰獂，其鸣自詨。

楚人的九凤神九头鸟形象的呈现，最早源于楚人的九凤神鸟。出自战国至汉初时楚人之手的《山海经》，是记录九头鸟形象的最早文献。《山海经·大荒北经》中说：“大荒当中，有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，句曰九凤。”

《古小说钩沈》辑《玄中记》：姑获鸟夜飞昼藏，盖鬼神类。衣毛为飞鸟，脱毛为女人。一名天帝少女，一名夜行游女。……一名隐飞。鸟无子，喜取人子养之，觉得子。今时小儿之衣不欲夜露者，为此物爱以血点其衣为志，即取小儿也。故世人名为鬼鸟，荆州为多。昔豫章男人，见田中有六七女人，……蒲伏往，先得其一女所解毛衣，取藏之，即往就诸鸟，诸鸟各去就毛衣，衣之飞去。一鸟独不得去，男人取觉得妇。生三女。其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞去。后以衣迎三女，三女儿得衣亦飞去。今谓之鬼车。

“为鸟祟，或以血点其衣为志。”（《酉阳杂俎·羽篇》）

《正字通》：鸧鸆，一名鬼车鸟，一名九头鸟，状如鸺鹠，大者翼广丈许，昼盲夜了，见火光辄堕。

獂，山海经中记录的一种兽，居于乾山，其状如牛，长有三足，它的叫声像本身的名字一样。

虎蛟是汉族神话中的鱼名。其鱼身蛇尾形，属于水中非鱼非蛇的怪蛟。《山海经·南山经》：“东五百里曰祷过之山……泿水出焉，而南流注于海。此中有虎蛟，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯。食者不肿，能够已痔。”郭璞注：“蛟似蛇，四足，龙属。”

回。

译文：再往南三百里，是座耿山，没有花草树木，到处是水晶石，另有很多大蛇。山中有一种野兽，形状像狐狸却长着鱼鳍，称呼是朱獳，收回的叫声便是它本身称呼的读音，在哪个国度呈现而阿谁国度里就会有可骇的事产生。

宋朱翌《猗觉寮杂记》卷下：岭外有虫名暗夜，见小儿衣，落毛其上，儿必病。其状如大胡蝶。

《广韵》：“鸧鸹，《韩诗》云：孔子渡江，见之异，众莫能名。孔子尝闻河上人歌曰：‘鸹兮鸧兮，逆毛衰兮，一身九尾长兮。’”这类“一身九尾”的鸟，曾经被孔子看到过，当时已经很少有人晓得它的名字，只感觉它非常奇特。厥后有人将它叫做“鸧鸹”，也就是猫头鹰一类的鸟类。九头鸟或许就是从九尾鸟演变而成的一种传说凶鸟。

楚人有崇凤的传统。大墨客屈原在《离骚》中写到神游天国部分时，第一句就是：“吾令凤鸟高涨兮，继之以日夜；飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。”据肖兵同道考据，全天下都非常风行的凤凰涅盘操纵权柄故事，最早就出自屈原的《天问》。先秦文籍中，多有楚人将凤比作杰出人物的记录，如《论语·微子》中，楚狂人接舆就对孔子作歌云：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不成谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”《庄子·人间世》中，也有近似的记录。

“状如鸺鹠，大者翼广丈许。”（《正字通》）案：“鸺鹠”今名猫头鹰。晋张华《博物志》佚文：“鸺鹠鸟，一名鸱鸺，昼目无所见，夜则至明。”

天下上最早记录羽衣仙女故事的，是晋人干宝的《搜神记》、郭璞的《玄中记》和北魏郦道元的《水经注·江水》。而这些记录中故事产生的地点，就在楚地－－HB阳新与JX豫章。