第五十七章 太监（二）[第2页/共4页]

固然听起来很残暴，但是不消怕，因为这个期间，没人会逼你去

这时被人阉的人眼睛被蒙起来，满身起寒噤，净身师要动刀了…..

阉掉做寺人，除非你男人要变女体，变性也不像当代那么可骇，手术的过程以下所述：

做寺人平生的欲望便是将他被切割的下体要返来，人是叫赎身，他叫“赎兰”（台）以是寺人都很省，赢利舍不得用，目标是为了这前人看法，必然要留一个全尸，少本身那话儿，便没资格埋在祖墓，不能与父母埋在同一个墓园，这叫骨肉还家，不赎返来，传闻阎王也不收，因为不男不女六根不全，阎王不收，以是寺人如有出头天，必然想尽体例找净身师赎回，往生才气留一个全尸。

据外洋媒体报导，韩国科学家研讨发明寺人比其他男性更长命。

研讨职员称，他们发明显雄性激素会导致男性寿命收缩。[5]?

因为这类弊端看法，没人喜好身后捐募器官。

寺人的义子以及一些长辈像我们出山的典礼差未几，都在地上爬，就在左券书要燃烧烧掉的一顷刻，俄然吹一声长号，像师公吹的，又像一支长长的那种喇叭，像当代犯人要杀头的声音，寺人边爬边哭的叫着阿爹阿娘说：爹；娘，你生给儿子的骨肉，明天全数赎返来。

这二家光是操阉割业就变得有钱，又获得天子封赐做到六品官，比县太爷县长高一级。

男人下体被阉起来，变成男不男，女不女，这便是不幸的寺人，这比极刑更痛苦，寺人大多6、七岁孩子，为了糊口，年纪轻简便要受这类酷刑，并且是本身甘心的，实在有勇气亦不幸！

寺人脱手术由那里开端脱手？

合约的企图第一是阉死不赔；第二企图是师父像做投资，但愿阉过的人，将来有出息时，师父有回收，因为碰到没钱人，师父是做白工，望今后回收，阉割碰到有钱人有二种代价，一种是包管会活的代价，一种是不包管会活的代价，

畴昔北都城内有二个着名的专家，一个叫毕五，一个叫小刀刘的，这二家名声最大，也最大牌，二家都代代相传，都自称一刀下去包管没费事。

寺人要阉割因为很痛苦，脚与手都要绑起来，像捆猪一样捆起来，手术时不成乱动，手术后不成乱摸，手上的细菌很毒，摸到会浮脓，病毒传染，乃至会丧命！手术前，下身要消毒洗清，要先喝臭大麻与中药的水臭大麻水，至于臭大麻汤就是石灰水熬的汤，止血和止痛。

前次我们说到，一小我身后，不成六根不全，以是大师的看法，都以为人死要留一个全尸，少一根骨，少一支手，阎罗王不收留，

寺人寿命

你被净身师阉掉后，入宫做寺人，你享用繁华繁华的时候，你的仇人便是净身师，必须贡献他，然后才轮到你本身享用。

第2、晒干的玉米骨，要做洋火用。

重点是净身师要保障本身的好处，如何说呢？人家说凡事应变，你看李莲英做寺人做到权势那么大，签这张合约就是说西牛望月，，或许有一天寺人大生长，有出息了，师父能够获得酬谢，赚到利头。

第一，先阉***隂囊先切二个洞，将筋堵截，然后将**挤出来，喔！光听就好痛，被人挤的人必然比死更痛苦，挤出来的时候鸡蛋也有效，鸡蛋拿来，从寺人嘴巴塞出来，一粒一嘴，要叫都叫不出声，鸡蛋在嘴内塞到差点无气，这时会着力，丹田一着力全数的力道往腹肚去，净身师一个着力，二粒**就挤出来。