第五十七章 太监（二）[第1页/共4页]

合约的企图第一是阉死不赔；第二企图是师父像做投资，但愿阉过的人，将来有出息时，师父有回收，因为碰到没钱人，师父是做白工，望今后回收，阉割碰到有钱人有二种代价，一种是包管会活的代价，一种是不包管会活的代价，

手术好的第二天，能够喝粥，不成吃硬的食品，粥是用破去的球装着，放一支管子，吸起来让寺人吃，床的上面，放一个破的盒子，那是要放屎用的

韩国仁荷大学的闵京俊(Kyung-JinMin)及高丽大学的同事李具哲(Cheol-KooLee)称他们在研讨朝鲜王朝(简称李朝，公元1392年-1910年)皇家成员的宗谱记录后，发明寺人比其他男性更长命。

前人贫困，生存算难，贫民家后辈做寺人最多，阉割的师父，人家叫他净身师，传闻净身师都是父传子子传孙，有传本身后代，没传给别人，净身师与宗教的点传师，受戒师父是同一小我，你要阉割要先拜师，一日为师，毕生为父.

重点是净身师要保障本身的好处，如何说呢？人家说凡事应变，你看李莲英做寺人做到权势那么大，签这张合约就是说西牛望月，，或许有一天寺人大生长，有出息了，师父能够获得酬谢，赚到利头。

农业社会有人专门替人阉猪，当代有那么多寺人，当然宦官的师父很多，宦官的行业，当代与普通行业不异，非常合作，分南派北派，一样做告白。阉割不是阉掉那根罢了，连那二粒也要割掉。

因为前人这类看法重，以是寺人老来，必然要将阉下来的男人那话儿赎回，死才气全尸安葬。凡是赎回是做寺人的人平生最大的丧事，普通在五十岁前要办理，前人活到50算长命，50不办，偶然会来不及，之前我讲过，做寺人为了后代，当然寺人是不成能有后代，所说的后代就是认义子替他赎回那副牲礼，是由义子出面，不是寺人出面，寺人出面感受不面子，以是由义子去。

前段我讲到阉起来时，人痛到昏去，到醒来还要喝大麻水，大麻水喝下去会让人落空认识，迷含混糊像吃麻药、吃四号的、吃安非他命，以是应当是毒品，大麻也是泻药，喝了大麻水，一向漏尿，漏到肚子都空无一物。弥补一下，阉割以后，伤口是用苦猪胆糊起来，猪胆粘粘的，糊起来血会止，也会消炎，糊好要留一个小小的洞要插麦子管，这条玉米骨做的管像尿管，让他小便用的。

寺人脱手术由那里开端脱手？

你被净身师阉掉后，入宫做寺人，你享用繁华繁华的时候，你的仇人便是净身师，必须贡献他，然后才轮到你本身享用。

第4、筹办半打的窗纸（约莫50张，将窗户糊起来糊到密不通风，要阉要挑日子，最好是春季，一月至三月摆布，不热、没蚊虫、苍蝇

第2、晒干的玉米骨，要做洋火用。

煮臭大麻汤之时，要放二粒蛋下去煮，滚愈久愈好，滚愈久蛋愈硬，净身师父再筹办二粒新奇的猪胆，这碗臭大麻水喝下，头壳就茫茫渺渺，身材麻痹，身上的肉会抖，像蛇吸到烟油普通，一向抖…

做寺人平生的欲望便是将他被切割的下体要返来，人是叫赎身，他叫“赎兰”（台）以是寺人都很省，赢利舍不得用，目标是为了这前人看法，必然要留一个全尸，少本身那话儿，便没资格埋在祖墓，不能与父母埋在同一个墓园，这叫骨肉还家，不赎返来，传闻阎王也不收，因为不男不女六根不全，阎王不收，以是寺人如有出头天，必然想尽体例找净身师赎回，往生才气留一个全尸。