第四十二章 计划的开端（二）[第1页/共2页]

因为锦衣卫是由天子直领受辖，朝中的其他官员底子没法对他们滋扰，因此使得锦衣卫能够措置牵涉朝廷官员的大案，并直接呈送天子。以是，朝中官员多害怕锦衣卫。但是，锦衣卫的刑讯范围只针对官员士大夫，以是普通不会审判以及缉捕浅显百姓。浅显的百姓刑、民事案件只通过普通的司法停止措置。

《明史·舆服志》：“寺人在帝摆布必蟒服，……绣蟒于摆布，系以鸾带。……次则飞鱼……。单蟒面皆斜向，坐蟒则正向，尤贵。又有膝襕者，亦如曳撒，上有蟒补，当膝处横织细云蟒，盖南郊及山陵扈从，便于乘马也。或召对燕见，君臣皆不消袍而用此。第蟒有五爪四爪之分，襕有红、黄之别耳。”

飞鱼，《山海经》：“其状如豚而赤文，服之不雷，能够御兵。”具有神话色采。

别的，锦衣卫具有特权，无形中令他们可胡作非为、贪赃枉法而又获得了天子的“樊篱”庇护，形成了社会的混乱不堪。以是说，明之亡于厂卫，是直接引发明朝灭亡的启事之一。

锦衣卫初级官员有三种服饰：蟒服、飞鱼服和斗牛服。

飞鱼类蟒，亦有二角。所谓飞鱼纹，是作蟒形而加鱼鳍鱼尾为稍异，非真作飞鱼形。飞鱼纹，《山海经·外洋西经》：“龙鱼陵居在其北，状如狸。”因能飞，以是一名飞鱼，头如龙，鱼身一角，服式为衣分高低二截相连，下有分幅，二旁有襞积。

清《渌水亭杂识》卷二：“明朝翰林官，五品多借三品服色，讲官破格有赐斗牛服者。”

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洪武期间，因为锦衣卫有不法欺侮、虐待犯人的行动，朱元璋下诏焚毁锦衣卫刑具，拔除了他们的这项职能。明成祖朱棣即位以后，规复了锦衣卫的统统权力，并有所加强。他设置了北镇抚司，专理“诏狱”，能够直接拘系和拷问犯人，刑部、大理寺、都察院这些司法构造无权过问。明宪宗成化年间又增铸了北镇抚司印信，统统刑狱专呈天子，毋须通过批示使传达，使锦衣卫北镇抚司成为天子直辖的司法机构，权力达到极致。

卖力窥伺、访拿的锦衣卫官校称为“缇骑”。因为权力贫乏限定，他们为了邀功请赏而罗织罪名，不择手腕地扩大连累范围，制造的冤假错案不堪列举。

《林邑国记》：“飞鱼身圆，长丈余，羽重沓，翼如胡蝉。”是一种龙头、有翼、鱼尾形的神话植物。

蟒袍是一种天子的赐服，穿蟒袍要戴玉带。蟒袍与天子所穿的龙衮服类似，本不在官服之列，而是明朝内使监寺人、宰辅蒙恩特赏的赐服。获得这类赐服被以为是极大的荣宠。

这段记录可知，蟒衣有单蟒，即绣两条行蟒纹于衣衿摆布。有坐蟒，即除摆布襟两条行蟒外，在前胸后背加正面坐蟒纹，这是高贵的式样。至于曳撒是一种袍裙式打扮，于前胸后背饰蟒纹外，另在袍裙当膝处饰横条式云蟒纹装潢，称为膝襕。

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明朝赐赉一品官员的官服，上绣虬属兽斗牛，故名。

斗牛服

《明史·舆服志》：“嘉靖十六年，群臣朝于驻跸所，兵部尚书张瓒服蟒。帝怒曰：‘尚书二品，何自服蟒’。张瓒对曰：‘所服乃钦赐飞鱼服，光鲜类蟒，非蟒也’”。