第四十八章 赶尸传说－1[第2页/共3页]

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“不但彩的事？莫非你叔公是‘反反’？”谢好笑道。

“不是聘请的邀，是呼喊的吆。”

至于湘西为甚么会传播有赶尸这一带着稠密奥秘巫术色采的行业，这主如果因为我们国人特别眷恋本身的乡土。不管如何，叶落必须归根。客死异地的游子，本人的志愿必然要入葬祖茔；孝子贤孙必得搬丧回籍，亲朋相知也都有帮助此事的任务。而湘西沅江上游一带，处所瘠薄，贫民多赴川东或黔东地区，作小贩、采药或打猎为生，那些处所多崇山峻岭，山中瘴气很重，恶性疟疾常常风行，糊口环境坏到顶点，除本地的苗人以外，外人是很少去的。死在那些处所的汉人，没一个是有钱人，而汉人在传统上，运尸回籍安葬的看法深，但是，在那上千里或数百里的崎岖山路上，即便有钱，也难以用车辆或担架扛抬，因而有人就创行了这一奇特的经济体例运尸回籍。

大师胡乱吃了点饭，天也就麻麻黑了。

“是真的，他真的赶过尸！”农夫一脸严厉，一点也看不出象开打趣的模样。

“我明白了，他是‘羽士’！”谢可自发得聪明地大呼道。

“‘吆——喝——死——人——者’？甚么意义？”衡其一个字一个字揣摩道。

谢好笑道：“衡其不是号称周大胆吗？啥时候变得这么怯懦了？”

以后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧。耳、鼻、口乃三魂出入之所，如许做可将其留在死者体内。

杨浩摇着葵扇看着农夫道：“老刘，你叔公那件‘僵尸服’到底是如何回事？”

杨浩等人的心中引发的震惊也不比衡其小。

不过农夫叔公家里总算装上了电灯，固然只要一二十瓦，但总比摸黑或者点火油灯强。他们把每个房间里的灯都大开着，照得每个房间都昏傍晚黄，固然亮堂，却总有几分冷僻诡异的感受。

“我明白了！”衡其俄然象见了鬼似的大呼一声，“赶死人就是赶尸身！你叔公是赶尸人？！”

传说赶尸术是茅山道术的一种，本来是茅山羽士用来摈除吵嘴凶的，吵嘴凶是一种很凶的妖妖怪怪，常常会以附体的体例祸害别人。被吵嘴凶附体的人就请茅山羽士用茅山道术中的御尸术作法将吵嘴凶驱走。

“甚么‘邀死人者’？他聘请获得死人？”衡其嗤道。

衡其神采暗淡道：“我捅啥漏子了？不过话说返来，牛皮吹多了确切要不得。”

这时衡其也道：“我也守灵，不去看电影。”看来他是想挽回面子，免得落个“怕怕”或者“跑跑”之名。最后衡其、谢可也留了下来，由唐军、龙拐、大头、黄跑跑带着全部女孩子去镇上看电影。

吃过晚餐，农夫掏钱让杨浩他们带着女孩子们上街去看电影，他本身则要给叔公守灵。

“呼喊就是赶的意义，赶死人！”农夫看来要将关子卖到底。

衡其将椅子挪了挪，直盯着农夫的脸上道：“那我倒要听你说说，你叔公是如何赶尸的？”

为了稳定住大师的情感，杨浩和虾皮几次向大师鼓吹这天下上没有鬼，这天下都是由物质构成的，物质第一性，认识第二性。认识是不能够脱分开物质单独存在的，也没有虚无漂渺的灵魂。人死了，认识也就没有了，也不会变成鬼。

“农夫你就说嘛，到底是啥回事？”虾皮也鼓励道。

杨浩、虾皮、唐军研讨来研讨去，最后认定这是一起因为心机感化而产生的个人幻听事件，因此也就把这事放下了，没有再穷究。