第四十九章 形意拳[第2页/共4页]

步，即步法，也就是腿脚上的工夫。步为一身之根底和活动之关键。拳

猴拳，最为凸起的特性就是矫捷。

从独孤柳的表示来看，不管是十二形拳还是这十练，他都沉湮极深。

人体之力有内力和外力之分，力之源乃气，拳谱上讲：“内气中和自活力，情势顺者自有力”。形意拳的拳理拳法讲究，练力要遵守：“三节”、“六合”之规。仅以三体势桩功为例，势一扎，手一出，务必力从根节起，顺于中节，达于梢节，三节顺达，节节相催，即肩催肘，肘催手，力达拳掌。腿脚用力之法也是同一道理，起于根节，顺于中节，达于梢节。即胯催膝，膝催足，力达脚掌。必须服膺，不管何时何地，练力要以意领气，以气催力，情势和顺，高低相随，表里相合。如此练力，日久天长可达到力不蓄自蓄，劲不发而自发，力量无穷。

当代流行的形意拳，是由河北深州李洛能从山西戴氏情意拳生长出来的，并加以定名。

谚讲：心是统帅（心即大脑），眼是先行，腿是战马，手是兵刃，不管攻防进退，全凭腿脚之力。谱曰：“脚去手不去为无主，手去脚不去为无根”。“身为主宰，而形之于步”。足见步法的首要。

而独孤柳，便是将猴拳阐扬到了顶点，他的身材，真的如同一只猴子一样矫捷。在叶萧打仗到独孤柳的拳法时候，便晓得了独孤柳猴拳的特别之处，不但身材如灵猴，行动工致，并且，力量极大。

当初叶萧遭到浅语卸骨之术的进犯，晓得了浅语卸骨伎俩的精美之处。卸骨伎俩，属于擒特长中的一种，在近间隔进犯当中，卸骨伎俩的能力很强。

练步

劲力太强，叶萧底子不敢樱其锋锐。

以是，练一种形意拳，不算难，但是要练成多种形拳或者五行拳，很难。

形意拳，起首要将这十练练好，才气将无形拳法，十二形拳法的能力阐扬出来。

形意拳尊岳武穆为鼻祖，其发源能够追溯到清初山西姬际可。传闻姬际可曾习艺于河南少林寺学习情意把，又精通六合枪法。后又获得岳武穆拳谱，后以岳飞拳谱为实际，把大枪术化为拳法，并融会本来学的情意把，创出此拳。姬际可门下，分红河南、山西、河北平分歧派系，分化成分歧的名字传承，包含情意六合拳、情意拳、形意拳等。

气，乃生命之本，人活一口气，有气则存，无气则亡。气是力的源泉，无气则有力。气可分为内气和外气，练形意真功讲究养气和练气。所谓养气，即指在乎念的指导下，将满身之气凝集于丹田，耐久养气，可使元气充盈，精力畅旺。所谓练气，是指在乎念的导引之下，气从丹田出，通于四梢，达于满身，凝于两肋，冲于脑顶，高低鼓荡，摆布开合，劲力充沛，而后发为绝技。所谓内气，是指人体内的肺腑之气和经络之气。所谓外气，是指呼吸之气。只要外气不竭地供授予弥补，才气使内气不竭地运转与阐扬，即我们常讲的吐故纳新，如此循环来去，乃至无穷，才气阐扬人体之潜能，强身健体，益寿延年。形意拳以呼吸为功，运转动效，以内气的运转来动员外气的窜改，即意之所向，气即随之；气一动而力即趋之。逆腹式呼吸为形意拳的引功运气之法，轻松安静为行气之本，小周天运气法为进入高层次的门路。起势扎步时呼吸，负气通于周身；行动时呼吸，使力量相合。进则呼，退则吸，开则呼合则吸，呼气由丹田而吐，吸气归丹田所纳，内气外气，循环来去，源源不竭，气运周身，力达四肢，表里相合，工夫可达上乘之境。