第四章 拒绝诱惑，做真正的自我[第10页/共11页]

盗窃了我的钱包，

他掳掠来的东西固然不会使本身敷裕，

在法兰克福和在德国的其他城镇一样，犹太人在傍晚某个规定时候必须赶回本身的居处，不然将被正法。法兰克福犹太人居住地的大门一到早晨就会上锁。拿破仑的大炮轰掉了这些大门，这是他所做的功德之一。但是，对犹太人的毒害仍然持续着。

普尔腾尼是下院在野党魁首，在一次演说中他援引了一段拉丁原文。罗伯特・沃波儿爵士对这段话有疑义，并说情愿为这段弊端引文打赌一畿尼。（注：畿尼，1663年英国发行的一种金币，即是21先令，1813年停止畅通。后仅指即是21先令即1.05英镑的币值单位。）普尔腾尼同意打赌。他们查找了典范原文，普尔腾尼被证明是精确的。沃波儿把一个畿尼放在桌子上。普尔腾尼在拿起这个畿尼时，要求下院作证，这是他第一次把公家的钱装进本身的口袋。现在，这枚用来打赌的钱存放在大英博物馆，被称为“普尔腾尼畿尼”。

安德鲁・马韦尔是个具有古罗马精力的爱国者。他出世在查理一世统治初期的赫尔地区，糊口在一个动乱不安的期间。青年期间，他在剑桥大学三一学院学习了4年。厥后遍游了欧洲。在乎大利，他结识了弥尔顿，二人毕生都保持着友情。当安德鲁回到英国时，内战已经发作。在这场战役中，他仿佛保持中立，固然他是个自在的保卫者和促进者。1660年他被选为本城镇的议集会员。在他担负议员时，他几近通过每一个邮局给市长和他的选区住民写过信，奉告他们在议会中产生的事情的过程。

这天下该多么夸姣；

雅典将军福基翁被视为一名非常英勇而又有先见之明的人，被人称为“仁慈”的化身。当亚历山大大帝占据了希腊后，他想方设法诡计让福基翁归顺本身。亚历山大大帝给他无数的珍宝，并让他从雅典肆意遴选4座都会。但是，福基翁涓滴不为所动，不肯给本身的风致沾上污点。“如果亚历山大真的想使我获得重生”，他说，“那么请让我做一个诚笃朴重的人吧。”

詹姆斯・奥拉姆爵士也是个慷慨风雅和公道忘我的人。在印度，当这位年青的陆军少校被任命为一支集结起来弹压马希・坎塔兵变的军队批示官时，他回绝了这一令人恋慕的职位，因为他的一个朋友要比他更有资格。他以为，在需求划一的处所，任命一个像他如许年青的军官担负总批示能够会引发别人的不满，指出这一点是他的职责。当时在场最初级别的军官就是阿谁资深的陆军上校。奥拉姆说：“这一职位是我所不能胜任的，资格较浅的我情愿从命他的批示。就像我所认定的那样，如果他获得了胜利，那么，因为我和他并肩作战，我也尽到了本身的任务。万一战役失利了，因为对他的任命是我的发起，那么任务该当由我来承担。”但是当时的最高统帅不肯接管他的建议，厥后颠末他几次申请，才终究获得批准。

詹姆斯・奥拉姆从未想过要为本身谋私利。在他看来，款项该当用于帮助别人，不然，它就只是脚底下的粪土。他从不内疚作态，沽名钓誉，一贯的天然、朴素。对他的糊口体味得越多，我们就越是感遭到：他老是尊敬别人胜于尊敬本身，老是把别人的事情看得比本身的事情还重。确切，他具有一颗博爱的心。正因为他对别人的怜悯怜悯，将心比心替别人考虑，使得奥拉姆如此激烈地反对统统情势上的不公道。如果在印度的几位首要统治者贫乏这类爱心，那么那边就会成为最令人难以忍耐的人间天国。（注：见《奥拉姆的平生》，哥尔德斯女人爵士著。）