第四章 拒绝诱惑，做真正的自我[第9页/共11页]

在政治生涯中，对职位和款项的寻求常常是永无尽头的。公职中的所得，如果不是通过对公家的有效办事而公道地获得，那么这常常就是品德败北的开端。它是用一种卑鄙的动机代替了高贵的爱国心。当然，不管它是否出于小我爱好的考虑，都废弛了政治的名誉，降落了品德。

每小我都赐与、奉献和支出，

马韦尔并不同意弥尔顿反对君主政体的主张。他的传记作家称他是“英国人、自在和《大宪章》的朋友”。他涓滴不反对开通的有限君主制，是以，他拥戴王政复辟。人们信赖查理二世返国今后会规复战役与虔诚，是以他们巴望这一天的到来。究竟证明他们大错特错。朝廷为了表白没有把马韦尔视为仇敌，让他和卡莱尔勋爵一同出任驻俄大使。当他不在海内的这段时候中，呈现了很多丑恶险恶的事情。复位后的国王不时在收敛财帛。他想尽统统体例，包含卖官鬻爵和创建专利权，来满足本身的赢利欲望。马韦尔在给本身选区住民的一封信中指出：“宫廷穷奢极欲，华侈无度，人们已极度气愤。”在旧城堡审判两宝贵格会会员佩恩和米德时，担负书记员的马韦尔对西班牙的宗教裁判所奖饰不已，他说：“除非我们也有近似的机构，不然环境将不会有甚么转机。”

英勇而又诚笃的人们不是为了款项而事情，而是为了爱情、为了名誉、为了风致。苏格拉底甘愿死去也不肯意放弃精确的品德原则。拉斯・卡萨斯不遗余力地为减轻贫困的印第安人的痛苦而事情。他们从未想到过款项或国度，而是努力于进步人们的思惟程度和减轻人们的痛苦。

但是，狄摩西尼这位雄辩家倒是个能够被拉拢的人。当赫普琉斯被亚历山大派往雅典担负首级时，那些演说家们都紧盯着他的款项，狄摩西尼也不例外。不诚笃朴重的雄辩家会是个甚么样的人呢？当狄摩西尼去拜访赫普琉斯时，这位首级重视到狄摩西尼对他的一个精雕细刻的茶杯非常赏识，他要求让他衡量衡量这个茶杯的轻重。“这个杯子值多少钱？”狄摩西尼问道。“它能够给你带来20个塔兰特（古希腊货币单位）。”赫普琉斯答复说。当天早晨，这个茶杯内里装着20个塔兰特，一同被送到了狄摩西尼家里，狄摩西尼没有回绝这份礼品。当时的处境导致了这位演说家的热诚。事隔不久，他就服毒他杀了。

詹姆斯・奥拉姆从未想过要为本身谋私利。在他看来，款项该当用于帮助别人，不然，它就只是脚底下的粪土。他从不内疚作态，沽名钓誉，一贯的天然、朴素。对他的糊口体味得越多，我们就越是感遭到：他老是尊敬别人胜于尊敬本身，老是把别人的事情看得比本身的事情还重。确切，他具有一颗博爱的心。正因为他对别人的怜悯怜悯，将心比心替别人考虑，使得奥拉姆如此激烈地反对统统情势上的不公道。如果在印度的几位首要统治者贫乏这类爱心，那么那边就会成为最令人难以忍耐的人间天国。（注：见《奥拉姆的平生》，哥尔德斯女人爵士著。）

传闻，巨大的劳伦斯勋爵在为一名年青的印度王公办理某件极其首要事情的过程中，这位王公试图从桌子底下塞给劳伦斯一袋子钞票。“年青人，”劳伦斯说道，“你已经给了一名英国人他能够会接管的最大的欺侮。考虑到你年青，这一次谅解你。但是，我警告你要接收经验，不该再如此粗鄙地冲犯一名英国名流。”