第三章 真诚的力量[第9页/共11页]

现在他还能说这话吗？关于制造商的出错――装载的棉花里掺杂着陶土、淀粉、镁和锌，莫非我们没有在大众法庭上听到过吗？我们曾看过装船，是以晓得实际运的是甚么货。棉花发霉变色再也卖不掉。霉菌是一种真菌，一旦淀粉变得潮湿，就在其上发展起来。中国事英制棉布的很多大市场之一，但是自从霉菌呈现，与中国的贸易就绝迹了。

毁伤你的皮肉。

为了不幸的屋子，我们！宁肯要坟场的平和！（注：沃特・C。史女人博士，这几行诗的作者，呈现在爱丁堡的一次集会上，他说，他收到了一大堆关于银行停业的函件。有一类记者爱问他，当他看到本身被不洁净的财帛弄出一大堆费事时，如何做到窜改信奉。他说，当前的灾害不幸地给他的火伴和他本身带来一大堆磨难，他对于一个几近毫分歧情他们同胞所受磨难的宗教并不如何感兴趣。能够已经产生在他们这些诚信的人中间的讹诈行动，使他感到耻辱，但是他但愿敬爱的故国能够保持明净、朴重并走向繁华，并且在比之前更纯粹、更安康的氛围中进入朝气勃勃的产业期间。他被问起这5个老姐妹的例子。5姐妹中大部分都读过书，是否确有其事很难说。这是件实在的事情，他永久不会健忘，在银行停业9天后他第一次见到这些密斯时的景象。在那段日子里，厨房里没有煮过一顿饭，衣从命未离过身子，她们乃至没有在床上躺过一次，茫然不知所措，骇怪不已，喃喃地盼望着仁慈的上帝能够来临并把她们从即将到来的磨难中带走。）

买卖难做，在很大程度上莫非不是由我们本身的不对所形成的吗？在账房那边，二加二并不老是即是四。有多少狡计――涓滴谈不上朴重――被用来比别人更快地赢利哪！大多数人并不是依托耐烦详确的事情过着适度的糊口，而是想在一夜之间暴富。这个期间的精力不再是贸易精力，而沦为赌徒心态。期间的脚步太快，乃至于不答应任何人停下来扣问一下那些已经被甩在后边的人。他们被强加于比赛中，而财产上的比赛是为跑得快的人筹办的，他们的信奉就在于款项。我们的不幸与贸易中的打赌和讹诈的罪过之间、与社会的豪侈和空虚之间，以及与遍及的冷酷和磨难之间的联络，实在没有需求由哪位先知指出。

国度和政权像小我一样卑鄙。它们的行动能够由占它们总数3％的当局来衡量。西班牙、希腊和土耳其的贸易界是不诚笃的。西班牙被她的财产毁掉了，她的群众被她征服的南美殖民地流入的黄金惯坏了，他们懒惰成性。明天，一个西班牙人不会耻于乞讨，但会耻于事情。希腊赖掉了好多年的债务，像土耳其一样，她没甚么东西可用来了偿。在这些国度，统统产业上的事情都是由本国人来干的。

另一个能够提及的例子是一个真正朴重英勇的巨大的承包商的事，那人是托马斯・布拉塞。即便当对付塞责遍及风行时，他也老是当真地对待本身的信誉和事情。当有27个拱的巴润廷高架桥快完工时，在一场大暴雨当中因为湿重不能接受，全部桥全垮了。这场灾害的丧失达3万英镑。

――乔叟

扯谎是最遍及、最惯常的恶习，它在所谓的“社会”中非常风行。“不在家”是对一个拜候者最时髦的答复。扯谎在人类事件中成为如此必须加以贯彻的原则，乃至于人们心照不宣地采取它。一个谎话能够被以为是有害的，或者是微不敷道和非用心的。几近没有谎话是共同的。不管多么宽大，对每一个思惟纯粹的男女来讲，扯谎终归令人仇恨。“谎话，”拉斯金说，“能够是轻微的，或是偶尔的，但它们是浓烟中的灰尘，如果我们不但仅只存眷最大、最黑的烟尘，而是把统统灰尘打扫出我们的心灵，糊口将更夸姣。”