第三章 真诚的力量[第4页/共11页]

印度的环境也一样。英国棉布不能洗。当陶土和淀粉被洗涤洁净时，棉布变成了破布片。印度人莳植棉花，他们是聪明的工匠，有工致的、富有缔造力的手指，纺出的线像曼彻斯特的工人纺出的一样光滑。印度的本钱在堆集，很多工厂已经建成，现在印度人可觉得他们本身而出产了。

在一个停业案中，从账面上能够清楚地看到，有一笔值39000英镑的账单花在了孤儿院和慈悲机构的身上！在一次债务人的集会上，一名发言者说，“在管帐方面我能够必定地说，这家公司在四五年前，就已经开端大量收买资产向外扩大，并延长到东方市场。当他们无钱还债堕入绝境时，还在对峙做不计结果的买卖，我敢打赌这是为了公司恬不知耻的财务目标，用浅显的话说，就是‘筹款’。固然资不抵债，但他们仍然慷慨无度地对待慈悲奇迹的行动令我震惊。这使我想起我们的一名主教（在曼彻斯特）的提示，他说我们中有些人从他们不洁净的赢利中拿出一部分钱筹修教堂，想以此铺好通向天国之路。”

年青的贩子常常因为这些胜利的典范落空自我节制。除非意志果断的英勇者，不然他们易于循蹈前人的萍踪，第一笔投机买卖或许就能做成。这个胜利又会被别人仿照，从而在对财产的渴求下，一步步走下去。行事情得毫无品德看法，肆无顾忌。在扣头市场上，到处可见他们的债券。为了保持信誉，他们花更多的钱买名画，乃至给慈悲个人捐款。先前，贪婪而不走正道的人靠暴力从别人那边打劫财物；现在，他们靠棍骗性的停业来打劫。先前，每一个企图都是公开的；明天，每一件事都是奥妙的，直至最后一件事产生导致统统透露。企业主停业了，债券一文不值，名画被卖掉，怯懦的人到处遁藏能够找上门来的借主。

一个马队上尉被受命带队外出搜索粮草。当他们找到一家贫陋的斗室舍并开端拍门时，一名白胡子白叟呈现了。“把我带到能为我的军队找到粮食的地步里去。”这个军官说道。“顿时就去，长官。”白叟答复说。他前头带路领着他们顺着山谷向上爬。行进了约一个小时以后，呈现了一块大麦田。“这下可处理大题目了。”军官说道。“先别脱手，稍等一会儿也不迟。”他们又解缆了，又找到另一块大麦田。兵士们跳上马来，收割着庄稼，并捆成束放在马背上。“朋友，”这个军官说，“你为甚么把我们带这么远？我们第一次所看到的麦田长得和这块田一样好。”“确切一样好，”这位农夫说，“但那块田不是我的！”

现在他还能说这话吗？关于制造商的出错――装载的棉花里掺杂着陶土、淀粉、镁和锌，莫非我们没有在大众法庭上听到过吗？我们曾看过装船，是以晓得实际运的是甚么货。棉花发霉变色再也卖不掉。霉菌是一种真菌，一旦淀粉变得潮湿，就在其上发展起来。中国事英制棉布的很多大市场之一，但是自从霉菌呈现，与中国的贸易就绝迹了。

他们不再多等一会儿吗？在我们不会把他们留得太久之前。

在缓慢仓猝的景象下把事情做好。

乃至波利尼西亚人也看破了我们，当帕特森主教在传道的过程中路过南洋岛时，他发明本地人拒买我们的商品。“只不过是不值得佩带的华而不实的玩意儿，”他说，“在他们眼里底子就毫无代价。给他们的东西非论贵贱，哪怕代价一个先令，也必然要物有其用。比方，一把制作粗糙的单刃刀子，他们花一个先令买下来还很对劲。但是如果一把刀子有6个刃，他们几近会顿时抛弃。”以是利温斯通博士发明非洲住民不肯买英国的铁器，因为它“无用”。