第三章 真诚的力量[第3页/共11页]

他们不再多等一会儿吗？在我们不会把他们留得太久之前。

不幸我们吧，彼苍！我们五人在此盼望，

乃至波利尼西亚人也看破了我们，当帕特森主教在传道的过程中路过南洋岛时，他发明本地人拒买我们的商品。“只不过是不值得佩带的华而不实的玩意儿，”他说，“在他们眼里底子就毫无代价。给他们的东西非论贵贱，哪怕代价一个先令，也必然要物有其用。比方，一把制作粗糙的单刃刀子，他们花一个先令买下来还很对劲。但是如果一把刀子有6个刃，他们几近会顿时抛弃。”以是利温斯通博士发明非洲住民不肯买英国的铁器，因为它“无用”。

扯谎是最遍及、最惯常的恶习，它在所谓的“社会”中非常风行。“不在家”是对一个拜候者最时髦的答复。扯谎在人类事件中成为如此必须加以贯彻的原则，乃至于人们心照不宣地采取它。一个谎话能够被以为是有害的，或者是微不敷道和非用心的。几近没有谎话是共同的。不管多么宽大，对每一个思惟纯粹的男女来讲，扯谎终归令人仇恨。“谎话，”拉斯金说，“能够是轻微的，或是偶尔的，但它们是浓烟中的灰尘，如果我们不但仅只存眷最大、最黑的烟尘，而是把统统灰尘打扫出我们的心灵，糊口将更夸姣。”

在一个停业案中，从账面上能够清楚地看到，有一笔值39000英镑的账单花在了孤儿院和慈悲机构的身上！在一次债务人的集会上，一名发言者说，“在管帐方面我能够必定地说，这家公司在四五年前，就已经开端大量收买资产向外扩大，并延长到东方市场。当他们无钱还债堕入绝境时，还在对峙做不计结果的买卖，我敢打赌这是为了公司恬不知耻的财务目标，用浅显的话说，就是‘筹款’。固然资不抵债，但他们仍然慷慨无度地对待慈悲奇迹的行动令我震惊。这使我想起我们的一名主教（在曼彻斯特）的提示，他说我们中有些人从他们不洁净的赢利中拿出一部分钱筹修教堂，想以此铺好通向天国之路。”

我们既有对劲的光阴也有不利的时候，但成果老是一样的。我们几近不考虑将来。只要当没有款项来满足私欲时，我们才想到节流。布雷德夫德的一名企业家比来说，约莫五六年之前，我们处于贸易繁华期间，贩子阶层的脑袋几近要发昏了。每小我都在敏捷致富，并且他们非常偏向于攒钱，乃至于他们仿佛以为能赚的钱是没底的。劳工阶层也共享了繁华，他们像他们的店主一样落空了明智，歇工要求更高的人为，并且一度达到了要求。限定产量，并要求减少劳动时候。他们从劳动中获得的酬谢越高，劳动就越偏向于减少。但是，冷落期直接踵而至，那些歇工和结合的尽力不成能饿着肚子再搞下去。他对工人说，如果他们但愿回到夸姣的日子，必须朴重、诚笃地失职尽责，窜改现在事情中偷懒的风俗，并且尽能够地不但仅是为款项而事情。

但是工人们制造出产品的质量又如何呢？当人们在事情中倾经心智之时――也就是他们以产品格量为荣之时――他们的事情就如乔叟在本章开首所描述的那样――“唯有安宁专注，表情如一，事方可谐。”但现在又如何呢？磨洋工一样事情――不消技能，不加用心，贫乏精益求精的精力。结果呢，隧道常崩塌，铁桥常垮塌，大楼常倾圮，屋子制作了一半今后再也没人管，排沟渠闸没修好就置之不睬，感抱病到处伸展。哦！这些粗心粗心贫乏任务心的英国工人！你过着甚么样的糊口，你使得我们的糊口像街道的灰烬，毫无活力。干完工作后，你就不再体贴完成得究竟如何。在事情中你没有极力，没把本身的精力真正投入出来。事情毕竟做完了，你就马草率虎囫囵交差。统统这些不朴重的、不但彩的行动，可鄙的英国工人！这将作为你们本身的缺点誊写热诚。在无知中长大，你们所受的教诲中贫乏怜悯心的培养，仿佛这个天下都是在和你们作对，但是你们忘了，它也不时给你们以体贴。