第2章 水最容易消失在水中，人最容易消失在人群中(2)[第1页/共5页]

一样，人也有生长的志愿，不需求别人的催促和逼迫，我们会主意向上去满足最高层次的需求，去实现自我的代价。

遵循本身的天赋和本性去拓展本身，这是每小我的天命。

深埋在泥土下的种子都有着花成果的志愿，一样，每小我的内心深处都期盼成为“大我”，这是生命的巴望。实际上，每一个“小我”中都埋没着一个“大我”，人生的目标就在于通过尽力斗争，慢慢将“小我”扩大成“大我”。但需求提示的是，这个“大我”不是平空而来的，他是从“小我”演变拓展而来的。没有性命，何来生命？没有性命和生命，谈何任务？以是，在“小我”迈向“大我”的过程中，我们既不能数典忘祖，对“小我”不管不顾，压抑“小我”，也不能范围在“小我”中。我们必须奋力向前，历经磨难，尽力去实现本身的代价。当你的自我代价获得实现的时候，也就成全了本身的“大我”。

生命有一种志愿，叫做生长

实际上，生长的过程就是实现自我代价的过程；实现自我代价的过程，就是把“小我”拓展为“大我”的过程。

一粒种子是一个无私的、孤傲的本身，当这粒种子结满一树的苹果以后，它就把一个孤傲的本身，拓展为了无数热烈、欢乐的本身，特别首要的是，这粒曾经自擅自利的种子不但具有了很多果实，持续和拓展了本身，并且还忘我地给人类供应了美食。

伊丽莎白・泰勒集仙颜、申明和财产于一身，却感受不到幸运，她说：“上帝给了我仙颜、申明、胜利和财产，以是没有给我幸运。”明显，幸运不在物质的层面，而在心灵的层面。

这些人老是在乎别人的目光和观点，健忘了本身是谁，从那里来，要到那里去。他们找不到实在的本身，就像一张破裂的纸片，被糊口的风雨吹来吹去。他们在身材上是颓废的，在心机上是苍茫的、焦炙的、痛苦的。极度的还会烦闷成疾，乃至他杀。

为了活下来，我们需求满足心机和安然的需求；为了获得幸运，我们需求别人的采取和必定。但遗憾的是，别人的采取和必定很不靠谱，你管得住本身的嘴，却管不住别人的口。

在这个层次上的人珍惜本身的代价，也珍惜别人的代价。他们不会因为别人的嘲笑而放弃本身的代价，也不会用嘲笑和热诚的言行去打击别人，扼杀别人的代价。他们找到了实在的本身，有自知之明，晓得哪些事情是本身能做的，哪些事情是本身不能做的，对不能做的事情不报非分之想，对能做的事情不遗余力。他们不在乎别人的嘲笑、讽刺和热诚，也很少去妒忌别人，而是一心一意地尽力去实现本身的代价。

以是，一粒种子从“小我”开端，最后的目标就是生长为“大我”；一粒种子从无私开端，终究的结局就是忘我。相反，倘若这粒种子不去实现自我，一会儿怕别人嘲笑它丑恶，一会儿怕别人指责它自擅自利，从而丢失了本身，那么，它就不能实现本身的代价，我们人类也就没法吃上甘旨的苹果。

能够必定的是，在当今的社会，只要很少的一部分人能够接受别人的嘲笑和热诚，死守住最实在的本身。也只要很少的人能够英勇趟过别人的天国，尽力登上人生的第三个层次――为实现自我代价而活。绝大部分人都在别人的嘲笑和社会的压力下屈就，他们开端削足适履，扭曲本身的本性和爱好，压抑内心的巴望和声音，一味地活给别人看。

做光鲜的别人，你就会堕入攀比当中，极力通过克服别人来证明本身比别人优良，以此获得一种很浅的满足和欢愉。但遗憾的是，在这个过程中，你会丢弃本身的代价，穿别人的鞋，走别人的路。或许，在与别人攀比的刺激下，你浑身高低珠光宝气，但大要的光鲜袒护不了内心的空虚和孤单。或许，你在物质的天下里有房有车，还驰名牌包，但心灵却无家可归，一向在流浪，底子没法获得真正的幸运。就像那位物质女孩一样，她甘愿坐在宝马车中哭，也不肯坐在自行车后笑。不过，我倒以为这类人另有一种能够：那就是坐在宝马车里又哭又笑――疯了。因为她内心最深处的诉求得不到满足，心灵的营养不良，极有能够呈现心机题目，变得精力变态。