第2章 水最容易消失在水中，人最容易消失在人群中(2)[第2页/共5页]

麦家说：“平淡的人只要一条命，叫性命；优良的人会有两条命，即性命和生命；出色的人则有三条命，性命、生命和任务。”

人最应当体贴的不是别人的群情和观点，而是本身的代价。不管别人说甚么，你都应当对峙实在的本身。不管别人如何曲解你、嘲笑你、热诚你，你都不要健忘本身的代价。

中心电视台的记者曾问路人：“你幸运吗？”这一行动惹得易中天教员很不欢畅，他说：“幸运是纯粹小我的东西，我幸不幸运关你甚事？”的确如此，幸运是一种内心的体验，你只能向内去寻觅，不能向外去寻求。如果你糊口在人比人的层次，不竭地活给别人看，无停止地与别人攀比，那么，你就不是在寻求幸运，而是在寻求比别人幸运，如许的人只会离幸运越来越远。

每小我都像种子一样巴望生长。种子不会耐久埋在泥土里，人也不肯意永久糊口在人踩人的层次中，你踩着我，我踩着你。一样，也没有人情愿一向在人比人的层次中煎熬，在攀比和恋慕、妒忌、恨中度过本身的平生。大家都想生长，都想尽力实现本身的代价，成绩本身的“大我”，完成本身的任务。

这些人糊口在人生的第二个层次上，你攀比我，我攀比你；你嘲笑我，我嘲笑你；你热诚我，我热诚你。在这场无停止地活给别人看的攀比过程中，他们放弃了本身的代价，也必定得不到真正的幸运。或许，他们在某一个阶段、某一件事上，能获得长久的幸运，但当被别人超越时，又旋即堕入了绝望、懊丧和妒忌当中。比如老板俄然给你涨了500 块钱人为，你感遭到本身的代价被承认了，内心天然会感到幸运。可中午用饭的时候，你发明别人都涨了1000 块钱，而只要你的人为涨了500 块。此时现在，你还能保持淡定吗？你还幸运吗？

与此同时，我们还会重视到，当一小我尽力去实现本身的代价时，他不会在乎别人的群情和观点，也不会去干与别人的挑选和自在。他尊敬本身，也尊敬别人；他赏识本身，也赏识别人。以是，活在第三个层次上的人也有一个最大的特性，那就是人抬人。

即便生命寒微到了灰尘，化作了蚯蚓，它也有它的代价。在这个天下上，蚯蚓有蚯蚓的代价，大象有大象的代价，企鹅有企鹅的代价，银杏有银杏的代价，梧桐有梧桐的代价……恰是因为它们各自死守住本身的代价，这个天下才会如此充满朝气。

能够必定的是，在当今的社会，只要很少的一部分人能够接受别人的嘲笑和热诚，死守住最实在的本身。也只要很少的人能够英勇趟过别人的天国，尽力登上人生的第三个层次――为实现自我代价而活。绝大部分人都在别人的嘲笑和社会的压力下屈就，他们开端削足适履，扭曲本身的本性和爱好，压抑内心的巴望和声音，一味地活给别人看。

爱因斯坦说：“同一层面的题目，不成能在同一个层面处理，只要在高于它的层面才气处理。”一样的事理，在物质层面永久没法处理内心的题目。内心的题目只要在内心的层面才气处理。活给别人看的人试图通过追逐物质来化解内心的焦炙、烦恼和痛苦，获得幸运。实在，他们是在不竭反复一种弊端的体例，却但愿获得精确的成果。常有人说，我现在不幸运，等我结婚和买了屋子，就幸运了。究竟的本相是，等他们结了婚，有了屋子，新的痛苦和烦恼又会接踵而至，仍然感受不到幸运。