第59章[第1页/共3页]

清人陈熙晋说：“临海少年落魄，薄宦沉湎，始以贡疏被愆，继因草檄逃亡”（《骆临海集笺注》）。这四句话大抵概括了骆宾王悲剧的平生。

云霞出海曙，梅柳渡江春。

淑气催黄鸟，晴光转绿蘋.

墨客在写这首诗时，因为豪情充分，功力深至，故虽在将近结束之时，还是力不足劲。第七句再接再厉，仍用比体。秋蝉高居树上，餐风饮露，有谁信赖它不食人间炊火呢？这句墨客自喻高洁的品性，不为时人所体味，相反地还被诬告入狱，“无人信高洁”之语，也是对坐赃的分辩。但是正如战国时楚屈原《离骚》中所说：“世浑浊而不分兮，好蔽美而妒忌”。在如许的环境下，有那一个来替墨客雪冤呢？“卿须怜我我怜卿”，只要蝉能为我而高唱，也只要我能为蝉而长吟。末句用问句的体例，蝉与墨客又浑然一体了。

这首诗作于高宗仪凤三年（678）。当时骆宾王任侍御史，因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。起二句在句法上用对偶句，在作法上则用起兴的伎俩，以蝉声来逗起客思。诗一开端即点出秋蝉高唱，触耳惊心。接下来就点出墨客在狱中深深怀想故里。3、四两句，一句说蝉，一句说本身，用“不堪”和“来对”构成流水对，把物我联络在一起。墨客几次讽谏武则天，乃至下狱。大好的芳华，经历了政治上的各种折磨已经消逝，头上增加了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄，两两对比，不由自伤老迈，同时更是以回想到本身少年期间，也何尝不如秋蝉的高唱，现在一事无成，乃至入狱。就在这十个字中，墨客应用比兴的体例，把这份凄恻的豪情，委宛盘曲地表达了出来。同时，白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后，卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云：“凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。”（见《西京杂记》）这里，墨客奇妙地应用了这一典故，进一步比方在朝者孤负了墨客对国度一片忠爱之忱。“白头吟”三字于此起了双关的感化，比原意更深切一层。十字当中，甚么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不消，意在言外，充分显现了诗的含蓄之美。

中间二联即写“惊新”。大要看，这两联写江南新春伊始至仲春仲春的物候窜改特性，表示出江南春光明丽、鸟语花香的水乡风景；实际上，墨客是从比较故里中原物候来写他乡江南的别致的，在江南仲春的新奇风景里有着墨客记念中原暮春的故乡情义，句句惊新而到处怀乡。

这首诗作于磨难当中，豪情充分，取譬明切，用典天然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人及物，达到了物我一体的境地，是咏物诗中的名作。

这首诗题为“送人”，但它并没有论述一点朋友分袂的景象，也没有奉告我们送的是何许人。但是，人们却完整能够由它的内容设想出那种“慷慨倚长剑，高歌一送君”的激昂壮别的场景，也能够想见那所送之人，定是肝胆相照的至友。因为只要如许，墨客才情愿、才气够在别离之时不成按捺地一吐心中的块垒，而略去统统送别的常言套语。此诗题为送人，却纯是抒怀咏志。作为送别诗的一格，这首绝句可说是开民风之先吧。

然后，写水草。“晴光”即谓春光。“绿蘋”是浮萍。在中原，季春三月“萍始生”（《礼记。月令》）；在江南，梁代墨客江淹说：“江南仲春春，东风转绿蘋.”（《咏美人春游》）这句说“晴光转绿苹”，便是化用江诗，也就表示出江南仲春仲春的物候，恰同中原三月暮春，整整早了一个月。