18. 夜半人，太迹山中山神庙[第1页/共3页]

子秀以攻代守，他不能任然更加挥。

智通两人身边只剩下一层非常淡薄的佛光，两人眼睁睁看着古华寺被毁，但一点体例也没有，眼中充满了肝火，脸皮扭曲着，狰狞而不见一点慈悲。

仿佛他们不是找本身，莫闲心中游移之际，很想看看究竟是谁，仇敌的仇敌就是朋友，这件事，他插手定了。

部下人上前，用铁索穿过琵琶骨，将两人打入囚车。

再看智通他们，八荒*独尊阵的佛光已耗尽，那些和尚一个个收回长久的惨叫声，纷繁化为齑粉，不一会，就剩下了智通和无藏尼，两个身上亮起一层又一层的光彩，但光彩一层接一层的燃烧。

子秀道人是智通的老友，他以剑术闻名，他在净世咒下，本来已没法幸免，但他身上有保命玉符离火朱雀遁，在他生命遭到伤害时，只要捏破，玉符化作一团离火，裹住他冲天遁走。

离火朱雀遁能够远遁千里以外，可惜的在净世咒中，不知不觉耗费了大部分能力，速率也降落得短长，乃至于比普通飞翔快不了多少，只飞翔了二百多里，便坠入太迹山中。

这冷傲的一剑，然越方才还无动于衷，现在却变色了。

子秀在净世咒下，不但是皮肤多处受伤崩溃，其内脏也因为净世咒激发的血焰处于自我崩溃，已堕入伤害当中。

厥后，碰到孔雀大明王，见其在大雪山下食人，佛祖亦为之所吞，佛祖破开其背，降伏之，孔雀大明王不平，说人间万物，本是相生相克，它食人，只是赋性，正如人食牛羊。

佛祖想了想，说报酬万物之灵长，六合之配角，不成浅显对待。

然越大出料想，他在策动净世咒，目光表示了一下，二个梵衲身上亮起灵光，也向东南边向追了下去。

子秀身材撞在五色神光上，从空中摔落，他的腿和手上皮肤开端纷繁消逝，就在这时，他身上蓦地光芒高文，像一团火完整裹住了他，向空激射而去。

净世咒，本为释迦牟尼佛见世人日渐沉迷，心有所动，想净世重开天下，故名净世咒，但一经创建后，心生悔怨，便束之高阁。

夜晚到临，莫闲已在随国的太迹山，固然他不晓得甚么启事，但他还是很谨慎，当进入随国时，他的心中总算松了一口气。

风垂垂小了，寺庙很大一片范围内，都生生被抹去，其他被涉及的处所，也是一遍残垣断壁，整座古华寺完整毁了。

半夜时分，火垂垂小了下去，听到内里仿佛有破空声，莫闲本来是杀手，睡觉很警悟，一下子惊醒了。

手一挥，五色神光又现，智通两人刚要进犯，神光已临头，面前一黑，便被然越收了畴昔，神光一撤，两人跌出，已经堕入昏倒。

子秀速率惊人，风雷高文，数道闪电轰在他身上，火光只是暗淡了一下，便冲上天空，向东南边急驰而去。

然越身影恍惚了一下，手上抓到了一人，往前一抛，立即被剑光搅得粉碎。

而两个孔雀明王部的梵衲随后追到。

与黄庭经另有一个处所分歧，便是书中有很多神通，诸如诛法、咒法和法符等，莫闲不知是否和黄庭之道抵触，他所修行的黄庭之道并未提及神通，《黄庭集注》中也未提及，只是说，神通等修行到必然程度，自会产生。

佛祖笑着对它说，那就由它。

他一下子抓起宝剑，他的剑已经换了一把，在路上买的，材质尚可，但一时找不到更好的宝剑，勉强用着。

莫闲不晓得，他看到的火流星恰是子秀道人。

然越不想有人泄漏了动静。

八荒*独尊阵收回刺眼的佛光，想和净世咒对抗，但净世咒一到，佛光仿佛火中的白雪一样，敏捷溶解。