17. 古华寺，暗夜杀机净世咒[第1页/共3页]

“金刚不坏之身！你们究竟是谁？”子秀道人叫到。

子秀道人一剑正切在他的胳膊上，本觉得这一剑，就足以将敌手分红二段，但剑上传来一股阻力，一剑之下，只斩断一条胳膊，已经有力，子秀道人也是一惊，他蓦地想起一种佛门奇功。

他蓦地想起一种传说中的神通：净世咒！他大吃一惊，失声叫了起来：“净世咒，你竟然修成了净世咒！”

然越眼睛越来越冷，但脸上却暴露狰狞的笑容，别人长得极其俊美，乃至有些娘相，一向保持妖魅的笑容，现在笑容却显得狰狞。

“贼子，敢收我宝贝，拿命来！”无藏尼大怒，再也保持不住一付冷冰冰的模样，身上僧袍一模样鼓了起来，如同被风吹的一样，手中不知甚么时候已多了一把宝剑，直扑向然越，脚下却呈现了一朵红色莲花，护住满身。

他也传闻过阿谁传说，孔雀明王以尾翎聚五色神光，天下统统宝贝兵器都在可收以内，他只当是传说，就算是真的，也与孔雀明王的惊人修为有关。

金刚般若劲轰但是出，像瀑流一样，直向然越而来，然越只得青光一转，金刚般若劲被青光一刷之下，两种轰然相遇，两小我各自退出两步。

智通蓦地感到一股力量在夺他的禅杖，贰心中大吃一惊。

这千变万化的环境，只在一眨眼间，梵衲手臂已断，追电刚在他身上留下了一道白痕，他逃过一劫，却没有畏缩，口中念咒，咬破食尖，喷出一口血，一出口，化作绿火，直接烧向子秀真人，而他被斩断手臂，也诡异地在空中粉碎，化作漫天飞舞的血红色火球。

这一次，金刚不坏之身再也救不了他，子秀道人身剑合一，剑光能力上升了数倍。

在以后，另有斯陀含、阿那含，才达到“无生”的境地，不再存亡循环，即阿罗汉果位。

这类环境，伯昏殇惊大的嘴巴，他本觉得只不过几十个和尚，在他的箭雨下，就是神仙也不能幸免，但面前一幕，却让他明白，他是那么的好笑。

然更加现他托大了，投入阵中的二十几人，一会工夫后，已不见活人。

无藏尼一剑杀了一个敌手，却被另一小我杀伤，无藏尼深吸一口气，口中念颂着佛号，她在无法之下，已经动用了一种秘法：涅槃*，这里涅槃不是佛的涅槃，而是借涅槃而晋升本身的战力，本色上是一种燃烧生命为代价，借以临时晋升本身的气力，这类*，能进步本身气力达五倍到十倍，结果也严峻，如果晋升到十倍，过后会真的涅槃。

但是，然越并没有走，而是祭起孔雀翎，五色神光如潮一样，将他身后的人护住，双手合什，口中无声念起咒语，俊美的脸上扭曲着，底子听不见他的声音。

统统诸法，皆同变幻。同变幻故名世谛。心神犹真不空，是第一义。若神复空，教何所施？谁修道隔凡成圣？故知神不空。

无藏尼气力暴增，她不像一个佛门中人，而像一个修罗，剑光霍霍，已稀有人倒在她的剑下。

智通仓猝收回禅杖，幸亏吸力并不强，他松了一口气，口中说到：“南无释迦牟尼佛，佛也有大气愤之时，化出降魔真身，除魔即慈悲！”

然越妖艳的一笑，虽在黑夜中，但仿佛对他的魅力没有甚么影响，就连智通也是一顷刻的恍忽，一个男人，竟然斑斓如此。

无藏尼姑是变幻宗在郑国传人，平时与智通交好，变幻宗是介于小乘与大乘之间的佛门宗派，更偏向于小乘佛教，也受玄门玄门影响，它的教法，《中论疏记》有云：

“来得好！”然越笑了，而其他大家却面带惧色，眼看着小定海珠就要落了下来。