第11章 如何提高爱的质量(8)[第2页/共3页]

[10]（意）蒙台梭利，《蒙台梭利幼儿教诲科学体例》，任代文等译，群众教诲出版社，2001年5月第2版，319页。

孩子向来没有错，只要不成熟。用“犯弊端”来评价孩子的某种行动，本身已是弊端；以强迫的体例要孩子合适成人要求，更是错上加错。不准孩子“犯弊端”，本质上就是在剥夺孩子的自在，这会呈现两种结果：孩子有能够“听话”了，但变成了不时势事需求人把持的小木偶；也能够更不听话了，真的是“三天不打，上房揭瓦”。固然两种表象完整分歧，但这背后的心机机制是一样的，构成启事不异，即因为贫乏自在，他们的心机次序都乱了，行动落空了自我把控力。

那些真正幸运欢愉的孩子，是那些真正获得了自在的孩子。他在糊口中获得了尊敬，以是他学会了尊敬，尊敬别人，也尊敬本身；他在糊口中体味了宽大，他就不会小肚鸡肠、颐指气使、气度局促；他在糊口中很少遭到干与，以是他回绝干与，不要别人干与，也不去干与别人；他被当作一个独立的人来对待，他就获得了把控本身的力量，不被坏风俗把持，有力量挑选安康的东西。

这位家长说她看到书上说要常常嘉奖孩子，她也会如许做，对于孩子做得好的处所也会表扬，但不知为甚么她的孩子倒是如许的脾气和表示。

[12]（德）费希特，《论学者的任务 人的任务》，商务印书馆，1984年10月第1版，21页。

蒙台梭利说过，每个儿童起都城必定处于一种精力的无序期，心机活动由混乱走向有序。[10]孩子是作为一张白纸来到天下上的，天下俄然把他包抄，他需求有一个适应过程，即生长过程。就像我们俄然从太阳下走入一间暗屋，眼睛需求适应一会儿才气看清屋里的东西。如果这时别人急于下结论，说你眼睛有题目，这明显不对。

“只要如许一种人才是自在的，这类人情愿使本身和四周的统统都获得自在。”[12]只如果普通的爱，给孩子再多也不会把孩子爱坏了。就像一个智力普通的人走到绝壁边上会主动停止脚步一样，一个心智普通的孩子也晓得自在的鸿沟在甚么处所。他能够会因为贫乏知识有一些小不对，却会主动获得经历，主动校订本身的行动，使小不对成为堆集经历的首要路子。

[11]陶行知，《陶行知教诲文集》，四川教诲出版社，2005年5月第1版，298页。

[5]（美）费洛姆，《为本身的人》，孙依依译，三联书店，1988年11月北京第1版，149页。

有位家长向我咨询，她的孩子只要5岁，表示出的题目是非常怯懦，并且很自大。比如跟小朋友一起玩的时候，孩子唯唯诺诺，从不会主动表示，只会仿照别人，看别人如何她就如何。家长让她学习写字，她老是写一个字就昂首看看家长，只要等到家长说这字写对了，才敢再往下写。别的事情上也是如许，仿佛只要获得别人的必定才放心。通过扣问我体味到，她是个极其卖力的家长，在孩子出世前，一向很鄙夷那些放纵或宠嬖孩子的人，下决计当真教诲孩子。为塑造孩子的杰出行动，她对孩子停止了经心的办理。比如孩子方才会说话，就开端要求孩子有“规矩用语”，哪怕是妈妈给擦了一下鼻涕，也必须说感谢，如果孩子哪次忘了说，就会攻讦孩子“如何又没规矩了，别人给你做了事，要记得说感谢”。这位妈妈常常给孩子讲“事不过三”的事理，让孩子晓得有弊端必须当即改正，不然就会遭到奖惩。