第11章 如何提高爱的质量(8)[第2页/共3页]

在儿童教诲中，赏识和不准出错是没法兼容的两种态度，不成能同时运转。一个不答应孩子出错的母亲是不成能真正赏识她的孩子的，她的嘉奖只能产生在孩子做得令家长对劲的时候，强化给孩子的是如许的印象：家长对劲，你就有好果子吃；家长不对劲，就给你点色彩看看。这反而导致孩子会花很多心机和能量来揣摸和迎百口长，耗损自我生长能量。

[12]（德）费希特，《论学者的任务 人的任务》，商务印书馆，1984年10月第1版，21页。

有位家长向我咨询，她的孩子只要5岁，表示出的题目是非常怯懦，并且很自大。比如跟小朋友一起玩的时候，孩子唯唯诺诺，从不会主动表示，只会仿照别人，看别人如何她就如何。家长让她学习写字，她老是写一个字就昂首看看家长，只要等到家长说这字写对了，才敢再往下写。别的事情上也是如许，仿佛只要获得别人的必定才放心。通过扣问我体味到，她是个极其卖力的家长，在孩子出世前，一向很鄙夷那些放纵或宠嬖孩子的人，下决计当真教诲孩子。为塑造孩子的杰出行动，她对孩子停止了经心的办理。比如孩子方才会说话，就开端要求孩子有“规矩用语”，哪怕是妈妈给擦了一下鼻涕，也必须说感谢，如果孩子哪次忘了说，就会攻讦孩子“如何又没规矩了，别人给你做了事，要记得说感谢”。这位妈妈常常给孩子讲“事不过三”的事理，让孩子晓得有弊端必须当即改正，不然就会遭到奖惩。

那些真正幸运欢愉的孩子，是那些真正获得了自在的孩子。他在糊口中获得了尊敬，以是他学会了尊敬，尊敬别人，也尊敬本身；他在糊口中体味了宽大，他就不会小肚鸡肠、颐指气使、气度局促；他在糊口中很少遭到干与，以是他回绝干与，不要别人干与，也不去干与别人；他被当作一个独立的人来对待，他就获得了把控本身的力量，不被坏风俗把持，有力量挑选安康的东西。

[10]（意）蒙台梭利，《蒙台梭利幼儿教诲科学体例》，任代文等译，群众教诲出版社，2001年5月第2版，319页。

家长或西席是否给了孩子“犯弊端权”，有一个试金石，即当孩子做得不敷好时，你内心真正的设法是以为孩子有不对，并为此活力；还是发自内心给孩子一个宽大的浅笑，晓得他又从这个不对中获得了经历，并且为此感到欣喜――了解了自在的代价，就会承认没有一个孩子的不对是不成宽恕的，每个不对都是他收成经历的一次好机遇，弊端的经历一样有正面教诲的代价。

很多人担忧如许是在“宠嬖”孩子，或是放纵孩子，这是因为他们错把自在了解为放纵，这类曲解让很多西席和家长在弊端教诲的路上走得很远。笔墨常常会误导人，“爱”和“宠嬖”大要看来有共同要素，究竟上它们不是一种东西程度上的深浅，而是完整相反的两种东西。“爱”必然包含着自在，而所谓“宠嬖”，则是披着爱的外套的“过分管束”――过分管束的解缆点能够是爱，但成果是走到了爱的背面，是反“爱”的行动――在这个题目上，恶果现在有目共睹，启事却一向被弊端归纳。