第23章 死要面子，受得可是活罪 (2)[第2页/共4页]

老婆探头朝缸里一看，瞧见了酒中倒映着的本身的影子。她觉得是丈夫对本身不忠，把别的女人带回家来藏在缸里，就大声喊起来：“喂，你这个死鬼，竟然敢瞒着我把别的女人偷偷藏在酒缸内里。现在看你另有甚么话说？”

一名美国作家说过：“当朋友获得胜利时，我们心中就有一些东西被摧毁了。”你是否也会在听到别人胜利的动静时，俄然变得很脆弱呢？当看到别人东风对劲的时候，是不是感受本身仿佛落空了甚么？当本身的欢愉和满足被老同窗或老朋友们的好动静冲淡时，是不是感觉本身很失利？

有人以为和颜悦色，谦让无争，宽恕容忍，与从不恶言厉色，就是实足的懦夫行动，殊不知如许的人才是真正具有大智、大仁、大勇的人物。有人更觉得凡事忍耐，含垢受辱，承认错误及接管惩罚是懦夫，究竟上，在衡量本身前提尚无绝对掌控时，临时的忍辱负重是需求的。而死不认错，常常是怕负任务，才是真正的懦夫。

《三国演义》中，诸葛亮才干过人，周瑜心生妒忌，因而他想方设法撤除诸葛亮。

周瑜和诸葛亮商定，如果周瑜篡夺南郡失利，刘备再去篡夺南郡。周瑜第一次篡夺南郡得胜受伤。固然随后又将计就计，打败了曹兵；但是诸葛亮却乘机篡夺了南郡等地。诸葛亮既没有违约，又篡夺了地盘。周瑜却很活力。

自傲是成绩奇迹的动力。让我们每小我多一点自傲，让我们每小我在自傲中熬炼本身，成熟本身！

人糊口在这个天下上，并不是伶仃能够存活的。从原始社会到现在如果没有人与人之间的来往和打仗，估计人类仍然过着蛮横的糊口。前人很早就提到过，做事情必然要重视天时、天时、人和。把后者人和才是最为关头的前提。人和就是连合，连合就需求一个和谐的环境，内部的成员“宽大”营建了一个能固若金汤的团队。

她的丈夫听了糊里胡涂的，从速跑过来往酒缸里瞧，他一见是个男人，也不由分辩地骂起来：“你这个坏婆娘，明显是你领了别的男人回家，公开里把他藏在酒缸内里，反而诬告我！”

有一对伉俪气度都很狭小，总爱为一点小事辩论不休。有一天，老婆做了几样好菜，想到如果再来点酒扫兴就更好了，因而就拿瓢到酒缸里去取酒。

忍耐是成绩大事者必备的脾气

有如许一个寓言故事。

因为妒忌，一个家庭不得安生，因为妒忌，官老爷迁怒别人。由此可见，妒忌的风险是多么庞大。

在这个天下上，绝对没有十全十美的人。每小我都有本身的长处和不敷，这是实际，你不能不接管。而有的人不能精确地熟谙本身，就像小孩子一样，当别人超越本身时，内心老是不痛快，实在就是妒忌心机在捣蛋。

由此可见，当一小我遭受盘曲和身陷窘境的时候，他只要学会忍耐，长于忍耐，才气顺利度过人生的冰冻期，从而实现本身的抱负和目标。

当然，能忍之人分歧于我们常常所说的“窝囊废”。人要有正气，碰到公道有理之事，需据理力图，以正压邪，不能丧失脾气。也就是说，忍也要看忍耐的工具和忍的程度。大事忍，小事也忍，在理时忍，有理时也忍，这就真是一个“窝囊废”了。

罗素说：“但愿是坚固的拐杖，忍耐是观光袋，照顾他们，能够踏上永久之旅。”胜利是由很多忍耐构成的。胜利之人的特性之一，就是比平常人更会忍耐，小不忍则乱大谋。忍耐需求勇气，更需求信心和力量。忍耐是胜利的必备要素。