第23章 死要面子，受得可是活罪 (2)[第1页/共4页]

由此可见，当一小我遭受盘曲和身陷窘境的时候，他只要学会忍耐，长于忍耐，才气顺利度过人生的冰冻期，从而实现本身的抱负和目标。

一天，教员问班上的门生：“你们有没有讨厌的人啊？”门生们想了想，有的默不出声，有的则用力地点点头。教员接着便发给每人一个袋子，说“我们来玩一个游戏吧。想想看，畴昔这一周，曾有哪些人获咎过你？他到底做了甚么让你不高兴的事情？想到后，把他的名字和不高兴的事写在小纸条上，放学时候到河边去找一块石头，然后贴在石头上，如果他实在很过分，你就找一块大一点的石头，如果他犯的只是小错，你就找一块小一点的石头。每天把‘战利品’用袋子装好送到黉舍给教员看看。”

一名美国作家说过：“当朋友获得胜利时，我们心中就有一些东西被摧毁了。”你是否也会在听到别人胜利的动静时，俄然变得很脆弱呢？当看到别人东风对劲的时候，是不是感受本身仿佛落空了甚么？当本身的欢愉和满足被老同窗或老朋友们的好动静冲淡时，是不是感觉本身很失利？

人生活着，必然要有一颗安静敦睦的心，切不用心胸妒忌。俗话说：“己欲立而立人，己欲达而达人。”别人有所成绩，我们不要心存妒忌，应当安静地对待别人所获得的胜利，这是具有幸运人生的法门。

有人以为和颜悦色，谦让无争，宽恕容忍，与从不恶言厉色，就是实足的懦夫行动，殊不知如许的人才是真正具有大智、大仁、大勇的人物。有人更觉得凡事忍耐，含垢受辱，承认错误及接管惩罚是懦夫，究竟上，在衡量本身前提尚无绝对掌控时，临时的忍辱负重是需求的。而死不认错，常常是怕负任务，才是真正的懦夫。

糊口中常有如许或那样的不快意事，不成能光靠几张嘴或动刀动枪就能处理统统冲突。是以，我们应当学会谦让。“三顾茅庐”的故事家喻户晓。张飞欲绑诸葛亮回营，试想倘若没有刘备劝他忍住，那里会有蜀国的大好国土？那里会有三国鼎立吗？前人是如许，而现在的社会仿佛是退步了。同窗会因小纷争而大打脱手；同事会因谁能升职而勾心斗角……最后的成果呢？常常是两败俱伤。

自傲是成绩奇迹的动力。让我们每小我多一点自傲，让我们每小我在自傲中熬炼本身，成熟本身！

随后，周瑜又欺诳刘备到东吴，想囚禁他。但诸葛亮却让刘备安然地回到了荆州，并且让周瑜中了埋伏，还让兵士调侃周瑜“周郎奇策安天下，赔了夫人又折兵”。周瑜气得吐血。

妒忌的人是可爱的。他们不能容忍别人的欢愉与优良，会用各种手腕去粉碎别人的幸运。有的挖空心机采取流言飞语停止诽谤；有的采纳卑鄙手腕施于行动。妒忌的人又是不幸的。他们自大、阴暗，享用不到阳光的夸姣，体味不了人生的兴趣，糊口在他们的暗中天下里。妒忌的人是那么可悲，妒忌就像“心灵的疾病”，会分散到身材各处，引发躯体上的不良反应，七病八疾不请自到，它是摧毁人道和安康的毒药。

哈梵学子爱默生说：“凡是受过教诲的人终究都会信赖妒忌是一种无知的表示。”妒忌在很多时候伤害的不是别人而是本身。实在，妒忌就是本身给本身寻觅烦恼，拿别人的上风来折磨本身，不能克服对方，本身又不伏输；不能超出对方，本身又不平气，因而就开端妒忌。妒忌说到底就是对本身的轻视。它清楚地奉告别人，本身是一个弱者，本身不如别人；妒忌又是为本身设下的拘束，它会使本身深陷一种深深的痛苦当中，乃至落得个可悲、不幸乃兰交笑的了局。