第八十章 搬山道人[第2页/共4页]

“搬山道人”与“摸金校尉”有很大的分歧，从称呼上便能够看出来，“搬山”采纳的是喇叭式盗墓，是一种首要操纵外力粉碎的手腕，而“摸金”则更重视技术环节。

这一痛苦的过程将会持续十年，他们的子孙后代，固然身上不再生有红癍，却还是会患上铁贫乏症，最后和他们的先人一样，在极度的痛苦中死去，因为他们并不是象厥后的精绝国人，只要少数神职职员见过鬼洞，而是部族中的大部分人都亲眼看到过鬼洞，以是他们只好背井离乡。

“鹧鹄哨”心想：“这回是了尘长老磨练本身的胆色和手腕，毫不能坠了鹧鹄哨三个字在倒斗行内响铛铛的字号。”因而做好了筹办，昂首看了看天上的昏黄的玉轮，提着马灯，深吸一口气，钻进了盗洞。

“鹧鹄哨”凭着敏捷的技艺，未几时便钻进了主墓室，这座墓范围不大，高度也非常有限，显得分外压抑，地上堆了很多明器，“鹧鹄哨”对那些噜苏的陪葬之物看也不看，出来以后，便找准墓室东南角，扑灭了一只蜡烛，回身看了看墓主的棺椁，发明这里没有椁，只要棺，是一具铜角金棺，全部棺材都是铜的，在“鹧鹄哨”的盗墓生涯中，这类棺材还是初度见到，之前只是传闻过，这类铜角金棺是为了制止墓主乍尸而特制的，之以是用如许的铜角金棺来盛敛，很能够是因为墓主下葬前，已经呈现了某些尸变的迹象。

不过“鹧鹄哨”艺高人胆小，用探阴爪启开沉重的棺盖，只见棺中是个女子，脸孔如生，也就三十岁高低，是个贵妇模样，两腮微鼓，这申明她口中含有防腐的珠子，头上插满了金银手势。

身上盖着一层绣被，从上半身看，女尸身穿九套大殓之服，只扒她最外边的一套下来，归去便有交代，“鹧鹄哨”翻身跃进棺中，取出捆尸索，在本身身上缠了两遭，于胸口处打个结，另一端做成一个近似吊颈用的绳圈，套住女尸的脖子。

扎格拉玛部落后代中的“搬山道人”们，在而后的光阴中，也不知找遍了多少古墓，线索断了续，续了断……

而当时做“摸金校尉”的人也未几了，屈指算来，全都城不超越十位，阿谁年代，处置盗墓活动的，更多的是来自军阀率领的“官盗”，或者是官方的“散盗”。

“鹧鹄哨”千方百计找到了一名已经削发当和尚的摸金校尉，求他传授分金定穴的秘术，这个和尚法号上“了”下“尘”，了尘长老曾经也是个摸金校尉，倒过很多大斗，暮年看破尘凡，削发为僧。

但是当时天下大乱，发丘、摸金、搬山、卸岭这四大派系，几近都断了香火，还懂“搬山术”这套内容，能够就只剩下“鹧鹄哨”一小我，发丘、卸岭更是早在多少朝之前就不存在了。

“鹧鹄哨”用捆尸索把女尸扯了起来，刚要脱手解开女尸穿在最外边的敛服，俄然感觉背后一阵阴风吹过，转头一看墓室东南角的蜡烛火苗，被风吹得飘飘忽忽，仿佛随时都会燃烧，“鹧鹄哨”现在和女尸被捆尸索拴在一起，见那蜡烛即将燃烧，暗道一声：“糟糕”。看来这套“大归敛服”是拿不到了，但是劈面的女尸俄然一张嘴，从紧闭的口中掉落出一个黑紫色的珠子。

诸如此类典故，以及各种忌讳讲究，“鹧鹄哨”之前闻所未闻，搬山道人可没这么多花样，听了了尘长老的讲授，大有茅塞顿开之感。