第四十一章 （上）[第1页/共3页]

巡欲归。见草际金钗一股，拾视之，镌有细字云：“仪宾府造[5]。”王祖为

目视仆人，仆人色不动。乃曰：“承大王命，请减百价。”王曰：“休矣！

人劝令贱鬻，改而他图。从之。亏资十余两，悉脱去。夙起，将作归计，启

物也，恐伤吾禽，丧吾业矣。”王笑曰：“纵之。脱斗而死，当厚尔偿。”

产，与相依为命，不肯售也。”王曰：“赐而重值，中人之产可致。颇愿之

王必欲市之，君勿应；如固强之，惟予首是瞻[35]，待首肯而后应之[36]。”

[8]课：功课，指寺庙迟早烧香念佛的例行宗教活动，即上文所说的“焚

赢。仆人喜，以金授王，使复与后辈决赌[33]；三战三胜。半年许，积二十

曰：“汝祖在时，金帛凭所取；我以世外人，无需是物，故何尝多取。积花

之。一再腾踊，而王鹑铩羽。更选其良，再易再败。王急命取宫中玉鹑。片

因告以故，导与俱往。嘱曰：“脱败，则沮丧出耳。倘有万分一，鹑斗胜，

“有愿斗者上。”即有一人把鹑，趋而进。王命放鹑，客亦放；略一腾踔[38]，

【注释】

赌亦能够餬口。”王如其教。既驯，仆人令持向街头，赌酒食。鹑健甚，辄

成乃纵之。玉鹑直奔之。而玉鹑方来，则伏如怒鸡以待之；玉鹑健啄，则起

据《聊斋志异》手底稿

鹰虎神

时把出，素羽如鹭，神骏不凡。王成意馁，跪而求罢，曰：“大王之鹑，神

尽罔归，但欲觅死，仆人安慰之。共往视鹑，审谛之曰：“此似英物[31]。

又何求？”王请直，答以令媛。王笑曰：“痴男人！此何珍宝，而令媛直也？”

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翌日，谓王曰：“孙勿情，宜操小生业，坐食乌可长也！”王告以无资。

亦曾闻祖有狐妻，信其言，便邀临顾。妪从之。王呼妻出见，负败絮[11]，

子乃急自鬻也？再少靳之[46]，八百金在掌中矣。”成归，掷金案上，请主

因名千佛山。[7]左臂苍鹰，左臂上架着苍鹰。臂，以臂承物。

[18]，可得微息。”王从之，购五十余端以归[19]。妪命趣装，计六七日可

王成

行。将近京，传闻葛价翔贵[23]，心窃喜。入都，解装客店，仆人深惜其晚，

[2]在南郭：据《历城县志》，东岳庙在“府城南门外”。

与妇共短榻。妇初惧之；然察其意殊拳拳[16]，遂不之疑。

廊间，伺羽士起，潜入眠房，搜括财物。奈室无长物[4]，惟于荐底得钱三百

神揪令还，入庙，使倾所盗钱，跪守之。羽士课毕[8]，回顾骇愕。盗历历自

郡城东岳庙[1]，在南郭[2]。大门摆布，神高丈余，俗名“鹰

帝或东岳大帝）的神庙。传说东岳大帝掌管人间存亡。旧时各地多有其庙，

亭；村人多投止此中，王亦在焉。既晓，睡者尽去；红日三竿，王始起，逡

乎？”成俯思夫君。日：“本不乐置；顾大王既爱好之，苟使小人得衣食业，

夫，自山上来，左臂苍鹰[7]，适与相遇。远视之，面铜青色，模糊似庙门中

百，肯则售，不然已耳。”成又目仆人，仆人仍自如。用心愿盈溢，唯恐失

先是，南道初通，葛至绝少。贝勒府购致甚急[24]，价顿昂，较常可三倍[25]。