第四十章 （下）[第1页/共3页]

而断。我欲现身，恐识我者相惊以怪，附子而行，可乎？”张又唯唯。因而

款门而付其子；又命以三百馈张氏，乃复还。次日，与翁别，不见金藏何所，

[1]朝天观：指北京朝天宫。明宣宗朱瞻基，仿效朱元璋在南京所建朝天

有为子娶妇者[3]，新人入门，戚里毕贺。饮至更余，新郎出，见新妇炫装，

[2]德州：今山东省德州市，明清时为德州。宰，州县长官通称宰。孙公，

遽，似有急难。匆急谓婿曰：“本拟三二日遣佳耦偕归。不料仪装未备，忽

据《聊斋志异》手底稿

[3]“村人”句：此据铸雪斋抄本，底本无者字。

今有术，可乃至富。子能从我游乎？”张唯唯。曰：“我能不药而医，不卜

楼阁渠然[4]，而悄无一人[5]。有狐在月下，仰首望空际。气一呼，有丸自

故乡宣城原隶江南省宁国府，故称其为江南人。梅孝廉耦长：梅庚，字耦长，

【注释】

家中客见新郎久不至，共索之。空中惟新妇在，不知婿之所往。由此遐

甚草草。方欲觅途行，回视院宇无存，但见高家。大惊，寻路急归。至家，

曾任浙江泰顺县知县，不久辞归。梅工诗，善八分书，画亦旷逸有致，为王

之不该。遥以手招婿；婿急趁之，相去盈尺，而卒不成及。行数里，入村庄。

省地。康熙六年分置江苏、安徽两省。今后风俗上仍称这两省为江南。梅的

帝封为“先上帝将”，司天上、人间纠察之职。玄门奉祀为护法神。道观所

[4]为异物：指死去。贾谊《鹏鸟赋》：“化为异物兮，又何足患？”[5]

好，遂为玄友[3]。居数年，每至郊祭时[4]，辄先旬日而去，郊后乃返。

-----------------------page68-----------------------

[2]吐纳术；口吐浊气，鼻吸清气，前人叫“吐故纳新”。语出《庄子刻

[1]江南：清顺治二年（1645），改明南直隶置江南省，辖令江苏、安徽

江南梅孝廉耦长[1]，言其乡孙公，为德州宰[2]，鞫一奇案。初，村人

[6]忽遘闵凶：忽遇忧患。《左传宣公十二年》：“楚少宰如晋师曰：

一日忽至。因问其故。答日：“我几不复见子矣！曩欲远避，心颇怠，视阴

塑王灵官像，赤面，三目，被甲执鞭，是镇守庙门之神。粪除：打扫秽物。

朝天观羽士某[1]，喜吐纳之术[2]。有翁定居观中，适同所

待考。

意》。本是我国当代的一种摄生体例，近似于深呼吸。魏晋以来，玄门徒神

士所推许。有《天逸阁集》。见《清史稿文苑传》。

行。积半年余，中间盘桓，万虑不安。欲独归，而妇固留之。一日，百口惶

请视之。从翁入室，见女瞑卧；启其衾，抚其体，女昏不觉。王私告张曰：

福地也。”言已，辞去。羽士依言别徒。未几而有甲申之变[10]。

新郎

郑笺：“于，往也。”朱注：“妇人谓嫁日归。”这里指新妇重返夫家。[8]

[5]莫逆：意义是情意相投，无所违逆。《庄子大宗师》；“三人相视

奄丧：猝死。奄；急，俄然。

返身去。既出，臭恶感染，不成复游人间。乃投水自濯讫，又蛰隐穴中几百

东西建具服殿，备临幸。熹宗天启六年（1626）遭火警焚毁。见《帝京风景

遂闵凶[6]；不得已，即先送郎还。”因而送出门，旋踵急返，周旋言动，颇