第36章 湘西赶尸 上架第五更！[第1页/共3页]

以后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧。相传，耳、鼻、口乃三魂出入之所，如许做可将其留在死者体内。

传说，这些处所是苗族先人的鬼国辖地，再远就出了界，即便老司也赶不动那些僵尸了。

最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧；再给死者用粽叶斗笠封面而戴。

3、湘西村外有路，而其他省路普通都穿村而过，他们当然不会准死尸入村。

4、湘西人闻见阴锣声，便会主动将家中的狗关起来，不然，狗一出来，便会将死尸咬烂。

并且，必须拜师。赶尸匠从稳定收门徒。学徒由家长先立字据，接着赶尸匠必须口试。

到南疆省会后，我们又乘大巴去了一个比较偏僻的村落，至于那些打着巫蛊灯号的景点都会，我一点也不建议去，那边早就已经贸易化，哪儿另有甚么真正的巫蛊。

这丹砂以辰州出产的最好，因此也叫辰砂。而那赶尸之术，原叫“辰州辰砂神符神通”，只因称呼太长不好念，就简朴地叫成了“辰州符”。

因此，这类非常独特的赶尸行业，只要湘西才有。

相传，此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。

两个女孩被我两的对话逗得捂嘴直笑，张芬来了句：“你两都帅，干脆都留在这儿当上门半子得了。”

一旁的男人开口道：“哥们，你此次去南疆有空吗？要不你和我们一起呗，我们三都是北方人，对那边的民风不体味，诚恳说，挺惊骇着了蛊道。”

这三关顺利通过了，便获得了当赶尸匠学徒的能够。

一种是大善人，其灵魂马上上天，列入仙班.二是大恶人，其灵魂直堕入十八层天国，身受诸苦，无有出期.而非命之人大多是宿世恶报，故术者亦无能为力

“哑狗功”可使沿途的狗见着尸身不叫。

第三件功是“转弯功”，也就是尸身走路能转弯。

如果我没有那么多事，倒也情愿和他们干一番奇迹，但是我哪是能稳定的人，也不晓得今后还要飘摇去何方，因而直言回绝了他们的美意。

因为你此时不分东西南北，就申明你夜晚赶尸分不出方向，不能赶尸。

当然，来这处所就得和伤害常伴，因为你不晓得会不会有人对你下蛊，特别是长相好的男人，如果被哪家蛊女看上，给你下个情蛊，那这辈子就乖乖在这处所待着吧。

赶尸匠先让招考者望着当空的太阳，然后扭转，接着俄然停下，要你顿时辩白东西南北，倘若分不出，则不能任命。

最后，另有一项口试，这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上，黑夜里让你一小我去取返来，只要如许，才气申明你有胜任赶尸匠的胆量。

我们去的是一个小村庄，这个处所是师父当时奉告我的，这处所目前是天下巫蛊之术的孕育之地，在这里碰到的人，说到巫蛊根基无一不知，无一不晓。

劈面的两个女孩一个叫做张芬，一个叫做夏珞，我中间的男人叫做王晓，三人年纪都比我大很多，但是大要上看着和我差未几，也不晓得该说他们长得年青，还是我长得老。

我看王晓长得挺不错，因而将这件事奉告他，他倒好，听了以后哈哈大笑道：“龙哥，有你在身边，这我就不必担忧了，非论面貌还是身材，你都比我好上几个层次，这么一对比，我反而成丑的了，蛊女要看上也先看上你，哈哈哈。”

一比及监斩官分开法场，红衣老司即行法事念咒语，助手帮手将被斩的客籍死囚身首缝合在一起，再由青衣老司将辰砂置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、摆布手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，再用五色布条绑紧。