第36章 湘西赶尸 上架第五更！[第2页/共3页]

三人一听非常欢畅，一个个自我先容起来，当然，我也做了自我先容。

以后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧。相传，耳、鼻、口乃三魂出入之所，如许做可将其留在死者体内。

接着，赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸身毕竟不是活人，赶上较陡之高坡，尸身爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。

普通来讲，要看满十六岁，身高一米七以上，同时另有一个非常特别的前提，边幅要长得丑一点。

师父教门徒，第一件事是画符，这类非常独特的符，是在黄纸上用朱笔划上又像字又像画的东西，途中碰到不测环境，便将这类独特的符朝西挂在树上或门上，偶然也烧灰和水吞服。

清朝之前每年秋分以后，各州府县衙门都奉刑部的批文处决死牢里的死囚。

普通临刑的前一天，客籍死囚的支属和同亲乃至是那些好做善事的善人，都会凑一些银子给他们请来的老司，一名着青衣和一名着红衣，买好一应物品。

4、湘西人闻见阴锣声，便会主动将家中的狗关起来，不然，狗一出来，便会将死尸咬烂。

我们去的是一个小村庄，这个处所是师父当时奉告我的，这处所目前是天下巫蛊之术的孕育之地，在这里碰到的人，说到巫蛊根基无一不知，无一不晓。

火车上，有三小我谈天，路途总算不无聊，而后我又给他们说了一些灵异事件，一个个听得，就差跪着喊我大哥，眼睛里的崇拜之光毫不粉饰。

三小我听我说了这一番，听得一愣一愣的，一个个眼睛都放光了似的。

因此，这类非常独特的赶尸行业，只要湘西才有。

因死尸怕狗叫，狗一叫，死尸会惊倒，特别是狗来咬时，死尸没有抵挡才气，死尸会被咬得体无完肤。

因为你此时不分东西南北，就申明你夜晚赶尸分不出方向，不能赶尸。

我听后很无语，直接装逼的说一句：“没体例，面貌是父母给的，我倒是想长得丑一点，但是老天不让啊。”

最后一种功是“还魂功”，还魂功越好，死尸的魂还得越多，赶起尸来便特别轻松自如。

乃至，到厥后的时候，三人还要请我进入他们的事情室，我不要出资金，和他们拿一样的股分，就当我是技术投资。

这丹砂以辰州出产的最好，因此也叫辰砂。而那赶尸之术，原叫“辰州辰砂神符神通”，只因称呼太长不好念，就简朴地叫成了“辰州符”。

“辰州符”赶尸的地区范围往北只到朗州，不能过洞庭湖，向东只到靖州，向西只到涪州和巫州，向西南可到南疆和黔州。

按密宗说法，有两种人没有中阴身，中阴身也就是灭亡的过渡期间。

普通说来，老司赶尸除须用家传的“神符”外，也千万少不了丹砂。

劈面的两个女孩一个叫做张芬，一个叫做夏珞，我中间的男人叫做王晓，三人年纪都比我大很多，但是大要上看着和我差未几，也不晓得该说他们长得年青，还是我长得老。

3、湘西村外有路，而其他省路普通都穿村而过，他们当然不会准死尸入村。

诸事办好，红衣老司念毕咒语，大喝一声“起！”客籍死尸便会回声站起……

额，这女孩嘴倒是挺甜，我想了一下，本身此次去也没有甚么目标，和他们一起何尝不成，因而便承诺了下来。

因为，1、只要湘西有“死尸客店”。

行刑当天，二位老司及助手以及帮手的人都要在法场外等待。午三刻，刀斧手手起刀落，死囚人头落地。