第35章 貔貅镇邪 上架第四更！[第1页/共3页]

我点点头道：“嗯，去办点事。”

蛊只能是女子所养、所种，男人没法养种。与湘西赶尸术、中国南洋降头术并称为东南亚三大巫术。

师父叹了一声道：“在那里不首要，你小子早点把龙牙激活，行了，为师这里另有点事要忙，就反面你多说了。”

唐朝也做过近似的规定，豢养蛊未成形者放逐，成形者杀头。

正所谓，做人要节俭，那些干掉的辰砂鸡血，让校长找来小口袋装着，然后在黉舍的四周撒上，算是做一个双保险。

而投河吊颈者的灵魂是“被替代”的缠去了，并且他们有能够正在交代，若把新灵魂招来，旧亡魂无以替代岂不影响旧灵魂的投生？

提及南疆，人们最早想到的不是它斑斓的风景，也不会想到它四时如春的气候，最早想到的是巫蛊。

因为怕早晨那血书还会来找我的费事，我叫上几个保安帮着把装有玉貔貅的大木桶抬回我的宿舍。

比如汉朝的法律规定如果某小我家里豢养的蛊虫已经成形并且致人灭亡那这小我要处以极刑，家人放逐三千里。

师父紧接着道：“云飞，你那边的事何校长已经奉告我，本来我只是让你体验一下大学糊口，谁晓得你小子去惹上了这档子事，那血书属于谩骂之物，废除之法并不难，摆个阵法压住就成，等今后你有了本领，将那血书取走，有大用处。”

打完仗阿普蚩尤要求智囊阿普用点神通让死者回归故里。阿普智囊打扮成阿普蚩尤的模样，默念咒语、祷告神灵使本来躺在地上的尸身一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”前面规端方矩向南走。

但是当我清算了行李，走出校门的时候，又不晓得该去何方。

“甚么阵法？”我仓猝问道。

赶的启事，他们都是被迫死的，死得不平气，既思念故乡又惦记亲人，可用神通将其灵魂勾来，以符咒镇于各自尸身以内，再用神通摈除他们登山越岭，乃至上船过水地返回故里。

浅显的讲蛊实在就是一种毒虫，所说的巫蛊之术就是用这些毒虫的毒素去害人。

凡被砍头的、受绞刑的、站笼站死的这三种能够赶，当然砍头的要把人头和尸身缝合在一起。

蛊之种类有很多种：蛇蛊、金蚕蛊、傍友蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊，鬼蛊等。

何校长听后，点头承诺，随即便拜别。

将电话还给何校长以后，我对他道：“何校长，得筹办一件玉貔貅，不消太好的料子，普通的就成，然后再找两只五色至公鸡，再加上好的朱砂，能搞到辰砂最好。”

我体味巫蛊，首要启事我们那边就是巫蛊的发源地，但是时过变迁，蛊术传去南疆，本土倒是消逝了很多，只要赶尸术还比较着名。

那核心的话叫做置之死地而后生，如果我留在大学里待着，恐怕遇不到甚么事，不如就四周游逛，或许在某个月黑风高夜，就激活了也说不定。

我们村里曾经有有人去南疆做活，见苗女多情，便居住下来，待二三月后，借口分开，好久不回，苗女他杀，那人蛊飞人亡。

赶尸术是一种陈腐的传说，苗族的先人阿普蚩尤率带兵在黄河边与敌对阵厮杀，死伤甚众。

听后我点点头道：“好的，师父你现在在那里？”

见三人比较有兴趣，我也闲着无聊，因而便和他们提及了一些关于赶尸术的事。

不到两个小时，何校长便带着东西回到宿舍找到我，他倒是挺舍得，看那玉貔貅的料子，绝对花了很多的代价，并且我只是让他筹办一个小玉貔貅就成，谁晓得他给弄了个得有十来斤的大貔貅。