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全句为“色不异空，空不异色，色便是空，空便是色，受想行识，亦复如是。”

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“色便是空，空便是色”是劝人向善的根本。

15、统统众生皆自空寂，至心无始，本来自性清净。

68、念佛民气清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛不过心净定。

典范五：

53、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，存亡亦不奈我何。

如心动则人妄动，伤其身痛其骨，

1、自美三寸舌头，一日改头换面，展转吞食，当时痛苦恨悔，无人能释。

大笑无声，是因为真正的欢乐未及你的心底，或是喜极难以透露.

4、诸行是常，无有是处；汝但统统处偶然，即无诸行，亦无无行。

春有百花秋有月，夏有冷风冬有雪。若无闲事挂记头，便是人间好时节”

10、至心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

-----------《六祖宝贝坛经》

典范四：

“风动?帆动?仁者心动!

54、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。

无人相，无我相，无众生相，无寿者相。”

心无挂碍故，无有可骇，阔别倒置胡想，究竟涅盘。”

23、与人相处之道，在于无穷的容忍。

17、具有一颗忘我的爱心，便具有了统统。

佛教典范语句

出自金刚经：统统相皆是虚妄；统统有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。在佛法中谈“虚”字，应当不能与汉语古文中的“真假”观点相干。佛家说：统统皆为虚幻，人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘！

20、有别离心念佛是杂修邪念，无别离心念佛是专修专念。

出自《华严经》：当年佛祖拈花，惟迦叶浅笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出全部天下，得升天国！

39、所谓无上正等正觉者非他，便是真如赋性，亦名自性平埋头是也。

33、众生身中有金刚佛，如同日轮，体明美满，泛博无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能闪现。

58、若悟至心本空，万法天然消殒。

苦海无边，转头是岸，

色便是空，空便是色

法尚应舍，何况不法?

12、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

佛家十大典范语录

51、人生有八苦：生，老，病，死，爱分袂，怨悠长，求不得，放不下。

心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。

72、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

52、民气惟危，道心惟微，惟精唯一，允执厥中。

心不动，人不妄动，不动则不伤；

源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原能够成佛，但他见地狱里有无数刻苦的灵魂，不忍拜别，因而留在了地府，并立下重誓：“我不入天国，谁入天国，天国不空，誓不成佛！”因而有一这句话的由来，属于佛教的大乘。

18、永久扭曲别人美意的人，无药可救。

27、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。

49、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。

这句话也能够如许说“众生度尽、方证菩提，天国未空、誓不成佛，天道无情、众生皆苦，尘凡六欲、我甘沉浮!当年我曾在佛祖面前立下大愿，为罪苦六道众生广设便利，令其摆脱、离苦得乐”这是大愿地藏王菩萨发下的弘誓大愿，这是大慈悲的境地。