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46、悟佛之言，定要行佛之行。

8、在你贫困的时候，那你就用身材去布施，比方说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

佛法活着间，不离人间觉;离世觅佛法，如同觅兔角。

“菩提本无树“是我国佛教禅宗六祖惠能大师闻名的四句偈中的一句，意在申明统统有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄图固执，才气明心见性，自证菩提。

55、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

36、是人知得人间有为虚妄不实底事理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，不然被伊穿却鼻孔定也。

以是佛祖要“拈花浅笑”，只能启迪而不能明说。

典范四：

22、与其你去架空它已成的究竟，你不如去接管它，这个叫做认命。

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47、笑着面对，不去抱怨。悠然，随心，随性，随缘。必定让平生窜改的，只在百年后，那一朵花开的时候。

这是佛家劝人改恶从善的话语。比方作歹的人一旦熟谙了本身的罪过，决计改过，仍能够很快变成好人。

佛家十大典范语录

16、一水一山那边得？一言一默总由伊；满是全驳诘背触，冷暖向来只自知。

佛曰：一花一天下，一草一天国，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一平静。

禅宗有云：心险佛众生，划一众生佛心中若无佛，向那边求佛？众生皆有佛性。

35、统统处偶然是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，便是毕竟净。）

我不入天国，谁入天国？

30、整天不见己过，便绝圣贤之路。整天谈人过，便伤六合之和。

66、你硬要把纯真的事情看得很严峻，那模样你会很痛苦。

“色便是空，空便是色”是劝人向善的根本。

65、你认命比抱怨还要好，对于不成窜改的究竟，你除了认命以外，没有更好的体例了统统有为法，如梦幻泡影如电亦如露。

44、无妄图时，一心是一佛国；有妄图时，一心是一天国。

这统统都是一种表情心若无物便能够一花一天下，一草一天国。参透这些，一花一草便是全部天下，而全部天下也便空如花草，到处皆是佛，统统众生大家皆是佛。

典范六：

25、统统偶然无住着，世出世法莫不皆尔。

-----------《六祖宝贝坛经》

10、至心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

41、未生前本来脸孔，死了烧了甚么处相见。

---------------------《金刚经》

15、统统众生皆自空寂，至心无始，本来自性清净。

“白手把锄头，步行骑水牛;人在桥上走，桥流我不流。

69、怒为万障之根，忍为百福之首。

2、住相布施生天福，如同仰箭射虚空。权势尽，箭还坠，招得来生不快意。

39、所谓无上正等正觉者非他，便是真如赋性，亦名自性平埋头是也。

出自《华严经》：当年佛祖拈花，惟迦叶浅笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出全部天下，得升天国！

宿世五百年的回眸

菩提不是树，明镜亦非台;本来无一物，那边惹灰尘!”

5、众生由其不达一真法界，只熟谙统统法之相，故有别离固执之病。

如心动则人妄动，伤其身痛其骨，