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一句合头语，万年系驴橛。

这统统都是一种表情心若无物便能够一花一天下，一草一天国。参透这些，一花一草便是全部天下，而全部天下也便空如花草，到处皆是佛，统统众生大家皆是佛。

42、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，统统我今皆忏悔。

无人相，无我相，无众生相，无寿者相。”

25、统统偶然无住着，世出世法莫不皆尔。

-----------------《般若波罗蜜多心经》

16、一水一山那边得？一言一默总由伊；满是全驳诘背触，冷暖向来只自知。

“菩提本无树“是我国佛教禅宗六祖惠能大师闻名的四句偈中的一句，意在申明统统有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄图固执，才气明心见性，自证菩提。

典范六：

59、三教圣贤，本乎一理，若离心性，尽是魔说。

这是佛家劝人改恶从善的话语。比方作歹的人一旦熟谙了本身的罪过，决计改过，仍能够很快变成好人。

3、诸行性相，悉皆无常。

48、要体味一小我，只需求看他的解缆点与目标地是否不异，便能够晓得他是否至心的。

70、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚结壮地，开阔荡，圆陀陀，孤危峭，不立毫发知见。

---------《禅宗公案》

大笑无声，是因为真正的欢乐未及你的心底，或是喜极难以透露.

大悟无言，因为无声胜有声，明白大悟后是没法用低劣的言语能够表达出来的.

31、种如是因，收如是果，统统唯心造。

典范八：

23、与人相处之道，在于无穷的容忍。

71、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，那边染灰尘!

35、统统处偶然是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，便是毕竟净。）

22、与其你去架空它已成的究竟，你不如去接管它，这个叫做认命。

禅宗有云：心险佛众生，划一众生佛心中若无佛，向那边求佛？众生皆有佛性。

佛曰：不成说也

全句为“色不异空，空不异色，色便是空，空便是色，受想行识，亦复如是。”

68、念佛民气清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛不过心净定。

2、住相布施生天福，如同仰箭射虚空。权势尽，箭还坠，招得来生不快意。

9、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗有为身。

典范二：

应无所住而生其心。

13、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生之前脸孔，便知末后安身立命之处。

33、众生身中有金刚佛，如同日轮，体明美满，泛博无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能闪现。

29、只要本身的心停滞本身，别的没有甚么停滞。不信赖不成思议的东西，就见不到宇宙人生的本相。

“色便是空，空便是色”是劝人向善的根本。

“风动?帆动?仁者心动!

典范九：

佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠；宿世五百次的凝眸，换此生一次的擦肩。

一花一天下，一佛一如来

放下屠刀，登时成佛。

佛法活着间，不离人间觉;离世觅佛法，如同觅兔角。

30、整天不见己过，便绝圣贤之路。整天谈人过，便伤六合之和。

何为佛?：干屎橛!

54、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。