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绳绳兮不成名，复归于无物。

为天下溪，常德不离，复归于婴儿。

老子:「品德经」:第十五章

常善救物，故无弃物。

信不敷焉，有不信焉。

及吾无身，吾有何患。

老子:「品德经」:第六章

多言数穷，不如守中。

不贵其师，不爱其资，

我独异于人，而贵食母。

神得一以灵﹔

前识者，道之华，而愚之始。

以道佐人主者，不以兵强天下。

昔之得一者：

君子居则贵左，用兵则贵右。

涤除玄鉴，能无疵乎。

为天下谷，常德乃足。

非以其忘我邪。

譬道之在天下，犹川谷之于江海。

爱国治民，能有为乎。

致虚极，守静笃。

宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

自见者不明﹔自是者不彰﹔

三十辐，共一毂，当其无，有车之用。

老子:「品德经」:第十章

是以圣报酬腹不为目，故去彼取此。

不尚贤，使民不争

老子:「品德经」:第三十四章

物或恶之，故有道者不处。

故能成其私。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

老子:「品德經」:第二十四章

神无以灵，将恐歇﹔

贤人用之，则为官长，故大制不割。

自今及古，其名不去，以阅众甫。

善数不消筹策﹔善闭无关楗而不成开，

不自见，故明﹔

侯王若能守之，万物将自宾。

言善信，政善治，事善能，

老子:「品德经」:第二十六章