96|6.9[第4页/共4页]
故常无,欲以观其妙﹔常有,欲以观其徼。
天下神器,不成为也,不成执也。
听之不闻,名曰希﹔
高低相盈,音声相和,前后相随。
老子:「品德经」:第二十八章
持而盈之,不如其已﹔
上仁为之而无觉得﹔
道常有为而无不为。
何如万乘之主,而以身轻天下。
天得一以清﹔
繁华而骄,自遗其咎。
驰骋畋猎,令民气发疯﹔可贵之货,令人行妨。
孰能浊以静之徐清。
兵者不祥之器,非君子之器,
鱼不成脱于渊,国之利器不成以示人。
处世人之所恶,故几于道。
其在道也,曰:余食赘形。
六合。六合尚不能久,而况于人乎。
生而弗有,为而弗恃,功成而不居。
万物归焉而不为主,可名为大。
失仁而后义,失义而后礼。
德者,同于德﹔失者,同于失。
不自是,故彰﹔
天门开阖,能为雌乎。
企者不立﹔跨者不可﹔
虽有荣观,燕处超然。
迎之不见其首,随之不见厥后。
君子居则贵左,用兵则贵右。
不欲以静,天下将自定。
谷神不死,是谓玄牝。
善数不消筹策﹔善闭无关楗而不成开,
夫兵者,不祥之器,
夫乐杀人者,则不成得志于天下矣。
老子:「品德经」:第三章
大道泛兮,其可摆布。
老子:「品德经」:第八章
古之善为道者,奥妙玄通,深不成识。
善结无绳约而不成解。
老子:「品德经」:第二十九章