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老子:「品德经」:第六十一章

以邦观邦，以天下观天下。

骨弱筋柔而握固。

使我介然有知，行于大道，唯施是畏。

以道莅天下，其鬼不神﹔

小邦以下大邦，则取大邦。

天下有道，却走马以粪。

老子:「品德经」:第五十六章

明道若昧﹔

上德若谷﹔

百姓皆注其耳目，贤人皆孩之。

万物负阴而抱阳，冲气觉得和。

老子:「品德经」:第四十八章

死之徒，十有三﹔

老子:「品德经」:第四十一章

挫其锐，解其纷。

信者，吾信之﹔不信者，吾亦信之﹔德信。

为学日趋，为道日损。

物壮则老，谓之不道，不道早已。

故道生之，德畜之﹔

故大邦以下小邦，则取小邦﹔

夷道若颣﹔

老子:「品德经」:第四十五章

夫何故。以其无死地。

故满足不辱，知止不殆，能够悠长。

法律滋彰，盗贼多有。

夫两不相伤，故德交归焉。

不成得而利，不成得而害﹔

善建者不拔，

大成若缺，其用不弊。

故以身观身，

大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。

贤人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，

大邦者下贱，天下之交，天下之牝。

朝甚除，田甚芜，仓甚虚﹔

无不克则莫知其极﹔莫知其极，能够有国﹔

大器晚成﹔

塞其兑，闭其门，毕生不勤。

盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵﹔

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

故建言有之：

修之于邦，其德乃丰﹔

老子:「品德经」:第五十章

损之又损，乃至于有为。

老子:「品德经」:第五十四章

修之于乡，其德乃长﹔

无有入无间，吾是以知有为之无益。

有国之母，能够悠长﹔

知者不言，言者不知。

「我有为，而民自化﹔

既得其母，以知其子，

牝常以静胜牡，以静为下。

大道甚夷，而人好径。

财贿不足﹔是为盗夸。

人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公觉得称。

老子:「品德经」:第六十章

不言之教，有为之益，天下希及之。

强梁者不得其死，吾将觉得教父。

修之于身，其德乃真﹔

天下有始，觉得天下母。

进道若退﹔

是谓深根固柢，长生久视之道。

治大国，若烹小鲜。

道生一，平生二，二生三，三生万物。

风雅无隅﹔

大音希声﹔

夫唯道，善贷且成。

广德若不敷﹔