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故建言有之：

道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。

故或下以取，或下而取。

用其光，复归其明，无遗身殃﹔是为袭常。

大盈若冲，其用不穷。

天下难事，必作于易，

老子:「品德经」:第四十二章

天下大事，必作于细。

上德若谷﹔

是谓深根固柢，长生久视之道。

长而不宰。是谓玄德。

老子:「品德经」:第五十五章

我好静，而民自正﹔

服文采，带利剑，厌饮食，

以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

老子:「品德經」:第六十五章

挫其锐，解其纷。

图难于其易，为大于其细﹔

故物或损之而益，或益之而损。

天下之至柔，驰骋天下之至坚。

为有为，事无事，味有趣。

生而不有，为而不恃，

毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。

甚爱必大费﹔多藏必厚亡。

不出户，知天下﹔不窥牖，见天道。

修之于邦，其德乃丰﹔

无有入无间，吾是以知有为之无益。

损之又损，乃至于有为。

万物负阴而抱阳，冲气觉得和。

明白若辱﹔

人之不善，何弃之有。

知者不言，言者不知。

修之于身，其德乃真﹔

故满足之足，常足矣。

物壮则老，谓之不道，不道早已。

老子:「品德经」:第五十二章

不曰：求以得，有罪以免邪。故为天下贵。

夫两不相伤，故德交归焉。

为之于未有，治之于未乱。

故贤人云：

老子:「品德经」:第四十四章

不成得而利，不成得而害﹔

风雅无隅﹔

建德若偷﹔

道隐知名。

善者，吾善之﹔不善者，吾亦善之﹔德善。

不如坐进此道。

和其光，同其尘，是谓「玄同」。

故大邦以下小邦，则取小邦﹔

复守其母，没身不殆。

以家观家，以乡观乡，

千里之行，始于足下。

百姓皆注其耳目，贤人皆孩之。

民之难治，以其智多。

兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。

名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。

有为而无不为。

早服谓之重积善﹔重积善则无不克﹔

使我介然有知，行于大道，唯施是畏。

我无事，而民自富﹔

老子:「品德经」:第五十七章

老子:「品德经」:第六十一章

财贿不足﹔是为盗夸。

其政闷闷，其民淳淳﹔

大象无形﹔

广德若不敷﹔

道生一，平生二，二生三，三生万物。

老子:「品德经」:第四十八章

朝甚除，田甚芜，仓甚虚﹔

人之所教，我亦教之。

老子:「品德经」:第四十七章

老子:「品德经」:第五十六章

老子:「品德经」:第六十二章

大邦者下贱，天下之交，天下之牝。

老子:「品德经」:第五十一章

人多伎巧，奇物滋起﹔

贤人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，

我无欲，而民自朴。」

以其生之厚。

其脆易泮，其微易散。

老子:「品德经」:第四十三章

人之生，动之于死地，亦十有三。

老子:「品德经」:第六十四章

大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。

修之于乡，其德乃长﹔

人多利器，国度滋昏﹔

老子:「品德经」:第五十三章

既得其母，以知其子，

祸莫大于不满足﹔咎莫大于欲得。

故不成得而亲，不成得而疏﹔

夫二者各得所欲，大者宜为下。

天下无道，兵马生于郊。