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功遂身退，天之道也。

致虚极，守静笃。

孰能安以动之徐生。

持而盈之，不如其已﹔

惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。

往而不害，安平泰。

有无相生，难易相成，是非相形，

吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。

故处置于道者，同于道﹔

老子:「品德经」:第二十九章

载营魄抱一，能无离乎。

天乃道，道乃久，没身不殆。

衣养万物而不为主。常无欲可名于小﹔

企者不立﹔跨者不可﹔

其次，侮之。

轻则失根，躁则失君。

老子:「品德经」:第十章

上德有为而无觉得﹔

绝巧弃利，盗贼无有。

老子:「品德经」:第三章

吾何故知众甫之状哉。以此。

鱼不成脱于渊，国之利器不成以示人。

听之不闻，名曰希﹔

此二者，同出而异名，同谓之玄。

故有之觉得利，无之觉得用。

偏将军居左，大将军居右，言以丧礼处之。

乐与饵，过客止。

是以贤人之治，

皆知善之为善，斯不善已。

弱其志，

六合以是能长且久者，

此非以贱为本邪。非乎。故致誉无誉。

是以圣报酬腹不为目，故去彼取此。

老子:「品德经」:第六章

万物无以生，将恐灭﹔

物或恶之，故有道者不处。

不自伐，故有功﹔

老子:「品德经」:第十八章

侯王若能守之，万物将自宾。