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不自见，故明﹔

六亲反面，有孝慈﹔国度昏乱，有忠臣。

同于失者，失亦乐得之。

老子:「品德经」:第十五章

功遂身退，天之道也。

万物恃之以生而不辞，功成而不有。

将欲取天下而为之，吾见其不得已。

夫物或行或随﹔或嘘或吹﹔

是以贤人去甚，去奢，去泰。

老子:「品德经」:第九章

是以君子整天行不离辎重。

善数不消筹策﹔善闭无关楗而不成开，

动善时。夫唯不争，故无尤。

处世人之所恶，故几于道。

执古之道，以御今之有。

老子:「品德经」:第十二章

无执，故无失。

不贵可贵之货，使民不为盗﹔

是谓微明。

涣兮若冰之将释﹔

人之所畏，不成不畏。

故能成其私。

常善救物，故无弃物。

将欲废之，必故兴之﹔将欲取之，必故与之。

不善人者，善人之资。

公乃全，全乃天，

大道泛兮，其可摆布。

地得一以宁﹔

有无相生，难易相成，是非相形，

老子:「品德经」:第二十九章

是以贤人之治，

持而盈之，不如其已﹔

保此道者，不欲盈。

物壮则老，是谓不道，不道早已。

致虚极，守静笃。

虽有荣观，燕处超然。

玄之又玄，众妙之门。

大道废，有仁义﹔聪明出，有大伪﹔

同于德者，德亦乐得之﹔

始制驰名，名亦既有，

信不敷焉，有不信焉。

物或恶之，故有道者不处。