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保此道者，不欲盈。

上善若水。

绝巧弃利，盗贼无有。

窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。

夫唯不盈，故能蔽而新成。

老子:「品德经」:第五章

六合之间，其犹橐龠乎。虚而不平，动而愈出。

天门开阖，能为雌乎。

老子:「品德經」:第一章

六亲反面，有孝慈﹔国度昏乱，有忠臣。

不自是，故彰﹔

信不敷焉，有不信焉。

老子:「品德经」:第六章

玄牝之门，是谓六合根。绵绵若存，用之不勤。

致虚极，守静笃。

老子:「品德经」:第十六章

不尚贤，使民不争

是以圣报酬腹不为目，故去彼取此。

弱其志，

为有为，则无不治。

悠兮其贵言。

处世人之所恶，故几于道。

天乃道，道乃久，没身不殆。

视之不见，名曰夷﹔

我独泊兮，其未兆﹔

老子:「品德经」:第十九章

孰能浊以静之徐清。

绳绳兮不成名，复归于无物。

宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

繁华而骄，自遗其咎。

三十辐，共一毂，当其无，有车之用。

世人皆不足，而我独若遗。我愚人之心也哉。

故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。

常使民无知无欲。

俗人察察，我独闷闷。

孔德之容，惟道是从。

人之所畏，不成不畏。

天下皆知美之为美，斯恶已。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

老子:「品德经」:第十一章

大道废，有仁义﹔聪明出，有大伪﹔

金玉合座，莫之能守﹔

玄之又玄，众妙之门。

是以贤人后其身而身先﹔外其身而身存。

能知古始，是谓道纪。

爱以身为天下，若可托天下。

绝圣弃智，民利百倍﹔

搏之不得，名曰微。

有无相生，难易相成，是非相形，

吾以是有大患者，为吾有身，

犹兮若畏四邻﹔

宠辱若惊，贵大患若身。

古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉。

惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。

明白四达，能无知乎。

不见可欲，使民气稳定。

道之为物，惟恍惟惚。

老子:「品德经」:第十二章

俨兮其若容﹔

敦兮其若朴﹔

生而弗有，为而弗恃，功成而不居。

高低相盈，音声相和，前后相随。

不自伐，故有功﹔

不知常，妄作凶。

混兮其若浊﹔

凿户牖觉得室，当其无，有室之用。

六合以是能长且久者，

其次，亲而誉之﹔

故能成其私。

老子:「品德經」:第二章

曲则全，枉则直，洼则盈，