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是以君子整天行不离辎重。

谷得一以生﹔

下德有为而有觉得。

上义为之而有觉得。

老子:「品德经」:第十七章

视之不敷见，听之不敷闻，用之不敷既。

不贵其师，不爱其资，

诚全而归之。

《品德经》——《老子品德经》

是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。

老子:「品德经」:第十二章

世人皆不足，而我独若遗。我愚人之心也哉。

大曰逝，逝曰远，远曰反。

天乃道，道乃久，没身不殆。

宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

此非以贱为本邪。非乎。故致誉无誉。

老子:「品德经」:第十八章

同于道者，道亦乐得之﹔

多言数穷，不如守中。

太上，不知有之﹔

下德不失德，是以无德。

绝圣弃智，民利百倍﹔

以道佐人主者，不以兵强天下。

玄之又玄，众妙之门。

动善时。夫唯不争，故无尤。

吾不知谁之子，象帝之先。

为天下溪，常德不离，复归于婴儿。

老子:「品德经」:第三章

归根曰静，静曰复命。

寂兮寥兮，独立而不改，

谷无以盈，将恐竭﹔

老子:「品德经」:第二十三章

胜人者有力，自胜者强。

神无以灵，将恐歇﹔

惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。

老子:「品德经」:第二十章

善结无绳约而不成解。

果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。

以其不自生，故能长生。

公乃全，全乃天，

老子:「品德经」:第三十六章

俨兮其若容﹔

为有为，则无不治。

俗人察察，我独闷闷。

混兮其若浊﹔

俗人昭昭，我独昏昏。

三十辐，共一毂，当其无，有车之用。

处世人之所恶，故几于道。

老子:「品德经」:第九章

万物归焉而不为主，可名为大。

我独泊兮，其未兆﹔

旷兮其若谷﹔

老子:「品德经」:第二十七章

是以圣报酬腹不为目，故去彼取此。

化而欲作，吾将镇之以知名之朴。

上善若水。

大道泛兮，其可摆布。

则攘臂而扔之。

持而盈之，不如其已﹔

涤除玄鉴，能无疵乎。

处实在，不居其华。故去彼取此。

老子:「品德经」:第十六章

道常知名。

老子:「品德经」:第二十五章

道之为物，惟恍惟惚。

飂兮若无止。

老子:「品德经」:第十章

犹兮若畏四邻﹔

人之所畏，不成不畏。

听之不闻，名曰希﹔

沌沌兮，如婴儿之未孩﹔

世人熙熙，如享太牢，如春登台。

老子:「品德经」:第二十六章

善有果罢了，不以取强。

万物并作，吾以观复。

天得一以清﹔

昔之得一者：

老子:「品德经」:第十九章

杀人之众，以哀思泣之，克服以丧礼处之。

老子:「品德经」:第四章

故道大，天大，地大，人亦大。

上德不德，是以有德﹔

万物无以生，将恐灭﹔

强行者有志。

居善地，心善渊，与善仁，

吾以是有大患者，为吾有身，

雄师以后，必有凶年。

老子:「品德经」:第三十五章

爱以身为天下，若可托天下。

是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。

实其腹，

老子:「品德经」:第七章

天下神器，不成为也，不成执也。

是以贤人后其身而身先﹔外其身而身存。

吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。