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明白四达，能无知乎。

天下皆知美之为美，斯恶已。

何谓贵大患若身。

强其骨。

老子:「品德经」:第六章

行不言之教﹔万物作而弗始，

居善地，心善渊，与善仁，

老子:「品德经」:第十六章

太上，不知有之﹔

不尚贤，使民不争

孰能安以动之徐生。

谷神不死，是谓玄牝。

爱国治民，能有为乎。

不自见，故明﹔

绝巧弃利，盗贼无有。

吾何故知众甫之状哉。以此。

犹兮若畏四邻﹔

视之不见，名曰夷﹔

执古之道，以御今之有。

老子:「品德经」:第二十章

天长地久。

水善利万物而不争，

万物并作，吾以观复。

古之善为道者，奥妙玄通，深不成识。

老子:「品德经」:第十二章

埏埴觉得器，当其无，有器之用。

何谓宠辱若惊。

善之与恶，相去如何。

自今及古，其名不去，以阅众甫。

及吾无身，吾有何患。

公乃全，全乃天，

沌沌兮，如婴儿之未孩﹔

老子:「品德经」:第十四章

儽儽兮，若无所归。

专气致柔，能如婴儿乎。

老子:「品德经」:第九章

我独泊兮，其未兆﹔

保此道者，不欲盈。

揣而锐之，不生长保。

弱其志，

敦兮其若朴﹔

迎之不见其首，随之不见厥后。

豫兮若冬涉川﹔

老子:「品德经」:第七章

信不敷焉，有不信焉。

致虚极，守静笃。

不贵可贵之货，使民不为盗﹔

其上不皦，其下不昧。

惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。

繁华而骄，自遗其咎。

老子:「品德经」:第十章

生而弗有，为而弗恃，功成而不居。

为有为，则无不治。

持而盈之，不如其已﹔

涤除玄鉴，能无疵乎。

归根曰静，静曰复命。

老子:「品德经」:第十九章

宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

孰能浊以静之徐清。

玄牝之门，是谓六合根。绵绵若存，用之不勤。

老子:「品德经」:第十八章

澹兮其若海﹔

听之不闻，名曰希﹔

此三者觉得文，不敷。

俗人昭昭，我独昏昏。

老子:「品德經」:第二章

世人皆有以，而我独顽且鄙。

老子:「品德经」:第十七章

天门开阖，能为雌乎。

悠兮其贵言。

爱以身为天下，若可托天下。

孔德之容，惟道是从。