◎ 激励化繁为简的人[第2页/共2页]

的事情状况。

第二，假定这件事非做不成，但会对以后的事情形成影响，那么，这件事能不能跟别的事情归并起来做？如果这件事能够跟别的事归并一起来做，就能节流做一件事情的时候，进步事情效力。

第三，在做这件事情时，能不能用简朴的体例去做？比如解绳结，解开绳结是终究的目标，通例的体例是寻觅绳结的头，渐渐解开它，但那位首级的体例是简朴直接地将其砍开，达到一样目标的同时，节流了大量时候。

更首要的是，作为企业带领，必必要精确捕获到题目的关头，掌控办理的本质和规律，集合高效地带领员工，实现从“管人做事情”到“进步进献率”的窜改。

人生长久，每一天的时候都非常有限，在这有限的时候里，如果要想尽能够地缔造代价，实现人生抱负，就应当尽力进步效力，将庞大的事情简朴化，晓得用简朴直接的体例去达成目标。

任何表象实际上都遵守着简朴直接的普通规律，要想进步事情效力，在最短的时候内获得最大的好处，我们就必须透过征象看本质，抓住事物的规律，从中找出最简朴的措置体例。而要想做到这一点，并且大胆去做这一点，就要求我们事情的大环境有“海纳百川”的度量，能采取冲破传统思惟的创新体例，并能以成果和成绩而非过程来对员工进

人们常说很多事情的过程比成果更首要，比如登山，在沿途看到的风景或许并不减色于“一览众山小”的痛快；比如人生中的喜怒哀乐才是糊口的真谛。但事情与这些分歧，事情是讲究效益的，以是事情的最粗心义不在于过程，而在于成果。事情是人生的一个构成部分，也是构成糊口的物质根本，从实际角度来讲，我们事情，除了实现抱负、实当代价以外，从中获得酬谢，获得好处，用以作为糊口物质层面的支撑也是非常首要的，是以，以起码的时候获得最大的好处，无疑才是最抱负

日本人效力低的事情状况和化简为繁的事情过程，在欧洲国度的员工看来，是不成思议的。曾经有一个澳大利亚人说，他以为在事情上，澳大利亚企业的员工比起日本企业的员工来要尽力很多，因为澳大利亚企业的员工总会极力在五点放工之前干完统统事情，然后定时回家，从不会华侈事情时候，而是想尽体例将事情化繁为简，进步事情效力，争夺用最简朴的体例和最快的体例完成事情任务。

行中肯的评价。

一名员工对企业的进献，最直观的表现在于他的事情效力和事情服从，而非他在事情上所支出的时候。如果一名员工不能为企业缔造代价，那么即便他将生命统统的时候都花在事情上，对于企业来讲，也没有任何实际意义。

一如传说，这位首级终究真的同一了统统部落。

有一名部落首级曾带领人马出行，在行军途中，看到一棵古树上系着一根绳索，绳索打了一个很庞大的结，很难明开。当时官方有一种说法：谁只要能解开这个绳结，谁就会同一统统部落。很多人都尝试解过这个绳结，但没有一小我能解开。