第五十六章知者不言，言者不知[第2页/共2页]

译文

知者不言，言者不知。

1．本章中，老子申明真正有品德的人，能达到"玄同"之境地。就是：淡泊寡欲，低调谦虚，无欲不争，和光同尘，与万物浑然一体；并且不分亲冷淡近，不分凹凸贵贱，没有短长干系，如许的人已经超凡脱俗。因其合适大道，所觉得天下人所重。

[2]贵：高贵，被尊敬。

道原无道，强名曰道。道原无知，强以有知。道不可功，强以有为。道原六合之理。道原人生之气。知者，实无所知，此为真知。真知无可说，谓之知者不言。言者，或说那边动手，那边采丹，那边结丹，不听天然，强以意取。此非道也。如此之人毫无知道，是谓言者不知真知者。

道非言说，亦不离言说。然能知者一定言，能言者一定知。

--河上公

"知者不言，言者不知"，有聪明的人，不见得夸夸其谈，口若悬河，相反，大智若愚，有真聪明者，常常少言语，这与老子的"大美不言"是一样的事理。因为少言语，以是能保持沉寂，沉寂中常常能生出定力聪明。别的，真正的聪明，如同玄奥的道，只可领悟不成言传，不到机会，也是不宜等闲闪现的，所谓"天机不成泄"也。

智者贵行不贵言也。驷不及舌，多言多患。

所觉得天下人所尊崇。

--范应元

典范故事

--苏辙