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《道德经1》 1/1
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第四章挫锐解纷,和光同尘[第2页/共2页]

杨子百思不得其解,他每天苦思冥想,还是不明白老子的话。是以,过了一段时候,他决定再次去拜访老子。

挫其锐,解其纷,和其光,同其尘[5]。

4.我们只要怀着畏敬之心,适应天然,适应道,才气抓住事物生长的规律,获得聪明,终究获得自在而安闲的人生。

"锉锐解纷,和光同尘"。颠末老子的点拨,杨子进步了自发和自知,晓得低调收敛,谦虚处下,保持一颗平常心,不示人以高傲,不露锋芒,没有让人难以靠近的高高在上之感,真正做到了亲热平和,隐于闹市,和光同尘,与大师打成一片。既和谐了本身与别人的干系,也不再有受人存眷的烦恼和盛名之累。

[4]宗:本原。

3.道虚无缥缈,若隐若现,看似无,但实在存在。对于适应并体认了道的人,道看得见,并不悠远;对于背道而驰的人,道不存在,并且遥不成及。

此人气度轩昂,言行举止透出不凡气质,备受存眷,为当时的风云人物。但他也有本身的烦恼--感受总被人高高地供在上面,不能和别人融会在一起。比如,他到堆栈去,人们瞥见他就恭敬地站起,表示欢迎。老板把他奉为上宾。很快,堆栈又被围得水泄不通,都想一睹这位思惟家不凡的风采。

杨子为此非常忧?,但又不知该如何做,他想:我并没决计表示和夸耀啊,如何这么惹人存眷呢?他决定去拜访老子,但愿获得他的教诲。

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