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《道德经1》 1/1
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第四十七章不行而知,不为而成[第2页/共2页]

典范故事

事有宗,而物有主,途虽殊而同归也。虑虽百而其致一也。道有大常,理有大抵,执之道,能够御今,虽外于今,能够知古始,故不出户,不窥牖而可知也。

以后,刘备服从诸葛亮的建议,并请他出山,委以重担,君臣相遇,从而一步步由弱到强,直到在西南建立起与曹操和孙权三分天下的蜀国,从而归纳出惊天动地的三国故事……"不出户,知天下",诸葛亮恰是如许一名"运筹帷幄当中,决胜千里以外"的人才。他隐居时,虽平静有为,但天下却在他的心中。足不出户,而知天下,可见他审时度势的才气和睿智的洞察力。这恰是一个真正智者的表示。

修道之人,清之静之,不可而晓得之来。空之洞之,不见而强名曰道。无之虚之,不为而道自成。

官渡之战后,刘备驻军新野,重用徐庶。徐庶因而向刘备保举诸葛亮,说:"诸葛孔明,号为'卧龙',实人中之龙也。"刘备让他带来相见,徐庶说此人只要去请。

3.这里的不可、不见、不为,并不是要我们被动地守株待兔,以逸待劳,不劳而获,而是指认清规律,审时度势,待时而动,制止不需求的徒劳无功。

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