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《道德经1》 1/1
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第四十六章罪于纵欲,知足常足[第1页/共1页]

厥后,成帝干脆封赵飞燕为皇后,又封赵合德为昭仪,住在昭阳宫。宫里充满黄金、白玉、明珠、翠羽等装潢,豪华气度。三小我朝朝暮暮,不分白日黑夜……最后,成帝因宠嬖赵氏姐妹,竟把军政大权交给了外戚王氏,今后汉朝进入外戚擅权的期间。

天下无道,战马在疆场上就生上马驹。

夫唯有道,则平静澹泊,知天下之物无可贪者,无不敷者。故满足之足常足矣。人能明道,天然满足。

--王弼

--纯阳真人

[4]生于郊:指牝马在疆场上生上马驹。

3.欲望固然无穷,但实际上,我们每小我的人生,所需求的并未几。以是,要想让人糊口得欢愉充分,就要晓得满足。

--苏辙

班婕妤是班固的姑姑,才学赅博、贤能淑德。汉成帝时,她被选入宫,不久被立为婕妤。

一次,汉成帝约她同车游后花圃,被她直言回绝,她说:"自古以来,只要末代昏君的身边才有爱妾相陪,请您收回成命吧。"成帝无法,只好作罢。

解读心得

故满足之足,常足矣。

赵氏姐妹飞扬放肆,挑衅是非,还诬告许皇后和班婕妤。成帝废掉了许皇后。班婕妤看情势不妙,她自请去长信宫奉养皇太后,从而得以自保。

1.本章申明满足常乐、满足常足的事理。人的欲望无穷,物质财产无边,只要淡泊寡欲,不耽于物欲,才气不被物欲所摆布,落空自我生命的主宰。

前人校注

满足者,所遇而足,是无不敷也。

以是满足才会有常久的充足。

"罪莫大于可欲,祸莫大于不满足",汉成帝恰是因为不听班婕妤的忠告,放纵欲望,才导致朝政荒废,外戚擅权,今后国度进入混乱之状况。

天下无道,兵马[3]生于郊[4]。

天下有道,却[1]走马以粪[2]。

天下有道,满足知止,无求于外,各修其内罢了。

有道之天下,收束其走马,降伏其心性,常足以忿然不动,养我浩然,而返于寂。尽性而得命,一气豁但是贯穿。故无病有害亦无死。因其平静而不欲,浮泛而满足,虚灵而不欲。

典范故事

[2]粪,耕作。

厥后,汉成帝微服出行,见到一名歌女叫赵飞燕,见她婀娜多姿,便召她入宫,极其宠嬖。不久,成帝又把赵飞燕的mm赵合德召入宫中,封赵氏姐妹为婕妤。今后,赵氏姐妹权倾后宫,而班婕妤等人则得宠了。

--范应元

汉成帝纵欲致国乱

天下有道,战马就回到地步种田。

[1]却:屏却,退回。

[5]可欲:放纵欲望。

罪莫大于可欲[5],祸莫大于不满足,咎莫大于欲得。

2.天下有道时,万物各安其分,各尽其用,各得其所,以是说马也会归于种田;相反,天下无道时,万物发展遭到滋扰,没有挨次端方,战马也只能在疆场生马驹。而无道,主如果放纵欲望、不循分守己、背道而驰的成果。

译文

注释

罪莫大于放纵欲望,祸莫大于不满足,错莫大于贪婪。

[3]兵马:战马。

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