第四十五章大成若缺，其用不弊[第1页/共2页]

平静有为才是天下之正道正统。

--范应元

最充盈的东西看去老是空虚，但它的感化没有穷尽。

--纯阳真人

[1]大成：完美的东西，极大的胜利。

静则全物之真，躁则犯物之性。故曰平静为天下之正。

3．炎热当然能克服酷寒，而沉着却能克服炎热，以是沉着的力量更大，以是贤人长于保持沉着，平静有为，以达到事半功倍，有为而无所不为之结果。

大盈若冲，其用不穷。

物成必毁，盈必溢，理之常也。有道者虽成若缺，虽盈若冲，故不弊不穷。

最工致的人看去笨拙，

大巧者至妙无机，故若拙也。大辩者不言而信，故若讷也。

大辩若讷[4]。

最完美的东西看去总有残破，但它的感化永不衰竭。

大直若屈[3]，大巧若拙，

埋头以待真阳生，而真火薰蒸脾土固，而虚火不生。心肠静，而妄火不生。意宁，而肝火不生。情绝，而肺火不生。性定，而脏火不生。一块真阳，诸火皆散。谓之静胜热。故曰平静为天下正。正者，正其心，诚其意，绝其情，尽性而得命。

隰斯弥的行动，是智者用心装胡涂。所谓"大巧若拙"，他是用心假装笨拙，才免了一场祸害临头。可见，聪明是不能等闲示人的。枪打出头鸟。以是，适时的抱残守缺，不但是一种不逞强的悲观，更是一种做人的聪明。

成果，田成子没有侵犯于他。

--司马光

春秋时，齐国有个智者，叫隰斯弥。当时大夫田成子当权，有窃国之念。

炎热克服酷寒，而沉着降服炎热。

回到家，隰斯弥当即带人去砍树林。但砍了几棵又停了下来，顿时回家。

--王弼

家人莫名其妙，问："你为甚么这么做呢？"隰斯弥说："我感遭到田成子讨厌咱家的树林，因为挡了他的视野，以是我想把树砍掉。可转念一想，他另有皋牢我的意义。如果都砍了，申明我能知人所不言，那祸害就不远了！"家人佩服地点点头。

2．六合万物没有完美的，以是完美主义是行不通的、必然让人绝望的。事物的生长有其本身规律，这个过程不是一蹴而就的，也不会是一帆风顺的，老是盘曲乃至几次着生长的。以是贤人不求完美，不睬想主义，能忍耐缺憾、空虚、曲折、笨拙、木讷、亏损等，是以能成绩本身相对完美的人生。

隰斯弥装傻免祸害

躁胜寒，静胜热。

--河上公

[3]屈：同曲。

大成[1]若缺，其用不弊[2]。

注释

1．本章再次夸大事物相反相成的事理，所谓的大智若愚、抱残守缺、休咎相倚等，都源于事物间的相反相成的事理。由此申明平静为天下之正统正道。唯有平静，才气让人的赋性保持纯真，灵性获得阐扬，从而产生聪明。

解读心得

最出色的辩才看去反而木讷。

[4]讷：笨口笨舌。

--王弼

[2]弊：破败。

平静为天下正。

有一次，田成子邀隰斯弥说话，两人登上高台浏览风景。只见东、西、北三面一望无边，只要南面被隰斯弥家的树林挡住了视野。

固然，人岂有静而不动者哉？但不成躁暴，当常以平静为正尔。

译文

典范故事

春夏阳气躁疾于上，万物昌大，极则寒，寒则寥落灭亡也。言人不当刚躁也。秋冬万物静于鬼域之下，极则热，热者生之源。

--范应元

最笔挺的东西看去曲折，