第三章圣人之治，无为而治[第2页/共2页]

但是，曹参当了相国后，却不见他有大行动，每天就是喝酒吃肉，不思进取，无所作为。明眼人晓得，他这是相沿平静有为的老一套--持续因循萧安活着时所制定的政策，不予窜改。

注释

不崇尚贤德才气之人，使百姓不是以相争。

曹参很有才气，且又长于策画，特别深谙黄老学说。他在齐国担负相国时，战乱初定，民气机平，他就熟谙到不能以繁政扰民，让群众疗摄生息，因而他请来一名高人盖公，曹参仰仗盖公的黄老之术管理齐国，成果使齐国群众安居乐业，国度一派升平气象。曹参也被誉为"贤相"。

汉惠帝即位第二年，相国萧何病重。汉惠帝去看他，并问将来谁可代替他的位置。萧何没明说，只说："另有谁比陛下体味臣子呢？"汉惠帝问："曹参如何？"

为有为，则无不治。

会净化群众的心灵，满足其温饱，减弱其争名夺利之心，健旺其筋骨体格，使百姓无巧诈之心，不过分之想，内心纯洁淡泊，使那些争名夺利的"智巧"之人不敢为非作歹。

以是贤人治世，遵循"有为"的原则来做事，那么天下也就没有甚么管理不好的了。

曹参的做法是民气所向，不需求他大行动，有所作为，以是他顺道而行，低调做人治政，因循前人科学的施政手腕，平静有为而天下自治，他是以获得人们的好评。