第三十五章道之出口，淡乎无味[第1页/共1页]

汉文帝犒军不以皇上自居

--王弼

都来归附互不侵犯，因而国泰民安。

[2]太：同泰，平和、安宁。

为了鼓励士气，汉文帝决订婚自去慰劳军队。

[4]不敷既：没有穷尽。既：尽。

前人校注

乐与饵[3]，过客止。

贤人能执道不失，则天下皆心往而诚归之。惟贤人忘我欲，神安气平，而极于精通，无一物不得其所。贤人安平泰，而天下亦天然安平泰也。

往而不害，安平太[2]。

译文

解读心得

犒军结束后，文帝分开虎帐。他的随行官员都以文帝遭到如此"礼遇"而忿忿，以为周亚夫及其部下人太无礼了。汉文帝却不觉得然地赞叹说："这才是真正的将军！"将士们为甚么如此严守军纪？这恰是爱国爱君主的表示，为文帝虔诚效力。而文帝爱兵如子，谦虚自处，不搞特别，恰是他的以德治国而深得民气军心。

执道而行的人，天下都来归附。

注释

音乐和美食，让路过的人立足。

3．道是一种内涵的力量，它无形无声有趣，它低调虚怀浑厚。这就奉告我们看事物和看题目要长于透过大要看本质。那些看似痴顽的人，常常有深沉的聪明聪明。所谓大智若愚也。

--范应元

道之出口，淡乎其有趣，

[1]大象：大道之形象，法象。

2．最美的，常常是最纯真的；最深切的，常常是最简朴的；最有魅力的，常常不是表面，而是内涵。

[3]乐与饵：音乐和美食。

他达到棘门、灞上虎帐时，看到将士们都披着铠甲，手里紧握刀枪，弓箭在手，防备森严。汉文帝很欣喜。但当他达到细柳营门时，门卫却不让他出来。先行官说："皇上驾到！"门卫却仍然说道："将军有令：'军中以将军的号令为主'。"没体例，文帝只好派人拿了符节凭据进入虎帐，向周亚夫传令："我是来犒军的。"周亚夫命令翻开营门，让汉文帝等人出去。

公元前158年，匈奴发重兵入侵汉朝北部边疆。汉文帝任命徐厉为将军，驻军棘门；任命刘札为将军，驻军灞上；任命周亚夫为将军，驻军细柳。他们别离驻守都城长安四周的三个计谋据点，防备匈奴打击。

执大象[1]，天下往。

--憨山德清

但大道的本身，是淡而有趣的。

典范故事

大象，天象之母也。不寒不温不凉，故能包统万物，无所犯伤。主若执之，则天下往也。无形无识，不偏不彰，故万物得往而不害妨也。

1．本章夸大道的魅力和感化：它让众心归附，国泰民安，一派平和。其动听的音乐和诱人的美食，让路人不由立足……这是道的感化以外化，让天下变得如此活泼、夸姣。但道的本身是平平有趣的，并且无形无声，但感化无穷。

视之不敷见，听之不敷闻，用之不敷既[4]。

看不见，听不见，但是用它，却用不完。

大象无形，而能入众形，无形者无不归。贤人执无我以御天下，故天下莫不往，以其与物同体也。万物恃之而生，故无往而倒霉，故无往而不害。

当文帝来到中虎帐帐时，只见周亚夫将军身着战衣，手执兵器，站在营中。他见了文帝，拱手说："战衣在身，例不下拜，请皇上恕罪，答应我以军礼朝见皇上。"文帝很受震惊。