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《道德经1》 1/1
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第三十六章将欲歙之,必固张之[第1页/共2页]

--河上公

俄然,他看到前面有一间烧毁的小屋,仓猝走畴昔。本来,这是一间久无人住的破屋子,风吹日晒已久,摇摇欲坠。

想要篡夺,必先赐与。

[3]微明:奥妙,透明。

前人校注

荏弱胜刚烈。

[2]固:临时。

想要减弱,必先加强。

这是一种奥妙幽深的事理。

4.很多题目,不能光看内容,还要重视情势;不能直接着来,还需盘曲着行。做人做事也是如此。很多时候,正感受"山重水复疑无路",俄然,峰回路转,"柳暗花明又一村"。

典范故事

混一之气,必先收属身心,身心定,而后含光内照,则真一之气强气充沛。刚烈故多利,利则有害于身。荏弱亦多利,利则无益于己。刚烈之利不公多害,荏弱之利战役多益。入于湛寂,合于真静,如此之微,如此之妙,玄之又玄,能够示人乎?故不成示人。

将欲歙[1]之,必固[2]张之;

本章言物势之天然,而人不能察。教人当以荏弱自处也。天下之物,势极则反。譬夫日之将昃,必盛赫。月之将缺,必极盛。灯之将灭,必炽明。

[1]歙(xī):收敛,合。

一小我在戈壁中丢失了方向。他饥渴难忍,茫然四顾,不知所措。

将欲弱之,必固强之;

--憨山德清

他沉思半晌,俄然贯穿,因而他挑选遵循纸条上说的做。他把水倒进打水器……成果,打水器中抽出了泉水,他痛痛快快地喝了个够。

俄然,他发明中间有一个水壶,壶口被木塞塞着,壶上有一张纸条,写着:"你要先把这壶水灌到打水器中,然后才气打水。但是,在你走之前必然要把这壶水装满。"他谨慎翼翼地翻开壶塞,内里公然有一壶水。

[4]脱:分开,离开。

荏弱者悠长,刚烈者先亡也。

荏弱常常赛过刚烈。

想要拔除,必先复兴。

[5]渊:深水。

将欲废之,必固兴之;

这时,他犯难了:如果按纸条上说的,把这壶水倒进打水器里,但是倒出来以后打水器抽不出水,岂不是白白华侈了这拯救之水?相反,如果把这壶水喝下去就能暂保本身的性命。如何办呢?

他感慨万端,然后,他把水壶装满,封上木塞,又在小纸条上加了几句话:"请信赖我,纸条上的话是真的,你只要把存亡置之度外,才气尝到甘美的泉水。"由此可见,与"将欲歙之,必固张之"的事理一样,要想获得,必然要先赐与。

要想获得,必先赐与

1.本章以相辅相成的事理,申明道的奥妙幽深。正因为道的深不成测,深藏不露,以是在它阐扬感化前不成等闲示人,不成夸耀。不然,玄机一露,必定事败。

是谓微明[3]。

想要合上,必先伸开。

鱼不能分开水,国之利器不成以夸耀。

靠近灭亡之境,求生的本能给了他一丝力量,让他拖着沉重的脚步,一步一步向前走。

在屋前,他发明有一个打水器,因而使尽满身力量抽水,可滴水全无。他力量用完,也绝望了,心想,这条命就丢在这里了。

将欲夺之,必固与之。

译文

注释

贤人见造化动静盈虚之运如此,乃知常胜之道是荏弱也,盖物至于壮则老矣。

3.大道如水,和顺而深曲,以是,柔能克刚,曲径通幽。

鱼不成脱[4]于渊[5],国之利器不成以示人[6]。

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